«食玉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
食玉の使いかたを見つけましょう。
食玉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其實,早期文獻中即有「食玉不死」的紀錄,《山海經.西山經》:「瑾瑜之玉為良,堅粟精密,濁澤而有光。五色發作,以和柔剛。天地鬼神,是食是饗;君間服之,以禦不祥。」25既謂「食」、「饗」,則「服」應指「服食」言。食玉既是為了「禦不祥」,自然也就可以逃避危難,延長 ...
符中先帝嘗令工人碎玉如米豆粒,制作皆如陶、蘇之說,然亦不聞以供膳餌。其云研之乃食, ... 書傳載玉之色曰:赤如雞冠,黃如蒸栗,白如截肪,黑如純漆,謂之玉符,而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤, ... 然服玉、食玉,唯貴純白,它色亦不取焉。海藥云:按《異物 ...
顧頡剛 味哉俐林才華杞六五札八有服玉之說寸而其說出于巫現,過分苓大寸則固不可信也。頃誼宋王觀國《學林》,于第七卷中得一條寸姜節錄於下;《周禮.玉府》日;「王齊則共食玉 0 」.. ..鄰氏《注》.. ..口;「玉是陽情之純者*食之以禦水氣。王齊當食玉屑 0 ...
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問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 81 页
朽 1 乂無磷字玉篇云磷簿也孝、毋之 8 ^ ^ 3 泉咪甘平"五蔵百病柔筋强骨安魂魄畏肌內益^久服 I 節寒署^賴^讀 I 不飢渴不老 ... 一名玉脣鲫農峽伯雷公甘李氏^丧冬呼惡一—靑竹鮮白玉札鄰白顼公 8&醉媚^ 11 — 111 案周鳢玉府王齋則俱食玉鄭云玉是 1 ...
3卷 惠周惕. 、,1 ~ ―一一- ' — : ― . '、、^ 1 ^ '-. '-'、: :一:' ~ V 二/ 0 百少逡,比清白! ^蔬:雁 1 务^刀玉一#莽^ |屑 1 灕縣, ,澄 44 湎食玉芙 4 ^ :率皆.萬^辦嶺怪迂^ ^萆乂所脅玉遞^ ^ ^则乂 44 蓋玉 3 避天 1 缵鬼霧^春幕^ 4 多除^ 11841 ^ 0 0 0 「 0 0 0 0 0 0 ...
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禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 23 页
饯炎春教會 5 昔有冉且土 12 ^土階三^听降楫赛 0 #椟豫龙曰冗王者遣使臨諸^静法庹非是爲 1 刚僭奏,葡畫 0 而 0 6 0 玉唐^齊共食玉^ ^兰雀玉學^凝之食^ I 渚辦籼遒家之 I 其 1 ^山侮 11 ^山多白;是有玉仏其源沸沸 0 0 0 湯滠黄帝是食是餐乃采玉 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 3 卷，第 8 部分 - 第 606 页
11 ^ ^共食玉挲王之燕衣赈稚席肽笫凡化^谷, ^ ^其珠^玉敦凡王之玉兵 I 1 一艮 1 之# :《乂而蔵之,凡王之好赐其其一 I 、有涑玉.珠玉莴珠, 0 貰冕弁耆食玉.玉厨也^ ^硃槃, 0 瘇牛耳玉敦妖^玉器.所月^明 1 # ^ 3.5 敦 1 頃對豫讀如篆 0 蒹氏日玉非可貪之物 ...
食贵于玉,薪贵于桂——摆高姿态拿之策名句的诞生楚国之食〔1〕贵于玉,薪贵于桂,谒者〔2〕难见如鬼,王难见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。——战国策∙楚策完全读懂名句注释〔1〕食:粮食物价。〔2〕谒者:通报传达之官,通常是老板亲信。楚国的粮食 ...
l;::i 'l_ l |」〝‵ _〝‵ w)畦" ′_ 「一‵′_」‵〔__〝 _} ′ ' ` d 北薺人池義課也鄭氏注周禮日玉芫景.、. ... 嘟嘟承唾阱俵懈清露屑壼泌(胜‵隃陑`可"度)〕韌"帽咖食玉屑可以延庄也‵ { ,凳預羨 + 趴人餐玨琺〝"辜` `王齊共盒莊則清之人君未有不食玉者至後" ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT),
1809
食不甘味形容因憂慮而使飲食不辨滋味。食不重味形容飲食儉樸。食不厭精形容飲食講究。食日萬錢形容生活奢侈。也說日食萬錢。食古不化形容人死啃古書而無法靈活運用。食玉炊桂比喻物價高昂。食肉寢皮比喻懷恨極深。食衣住行泛指基本的民生 ...
用語«食玉»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
食玉という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
成都19家餐馆食用鱼检出孔雀石绿或可致癌(图)
近期，成都市食药监局发布的一则抽检通报显示，在大成都范围内19家餐饮店使用的 ... 同时，郫县食药监局在郫筒镇和顺三巷食玉轩饭店，查出其所使用的乌鱼同样有 ... «每日经济新闻, 9月 15»
古代玉雕大师知多少
高古玉其工艺和神韵大都精美绝伦，这是因为在中国古代曾出现了不少玉雕大师。 ... 魏晋南北朝一来战乱频繁，玉路中断，二来佛雕盛行，三来炼丹食玉，玉雕业大大 ... «中国经济网, 6月 15»
中国人为什么喜欢玉
但是到了新石器时代，在中国的土地上，渐次出现了以玉为代表的石制礼器。 ... 昆仑山神话、西王母信仰、玉葬、食玉、大量玉雕的仙山仙人、园林里的海上三山等，都与 ... «人民网, 6月 14»
藏玉养人：美在德行与灵性
玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外，还有服食玉屑的。作为中医药学界的业内人士，韩顺平很清楚藏玉养人的道理。 韩顺平告诉记者，玉养人性。人之五德：仁、 ... «新浪网, 6月 14»
原标题：是否所有古玉都有收藏价值
玉器是一种高层次的文化载体，尤其是古玉，发展史长达八千年，与各个时期的 ... 而且当时道教发展起来，人们将玉看成是延年益寿的药物，一度出现“食玉”之风，认为“ ... «人民网, 5月 14»
用玉养生防病：食玉有风险外用效果好
食玉之风古已有之，比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹，吾与天地兮比寿，与 ... «www.9939.com, 1月 14»
用玉美容护肤古已有：食玉有风险外用效果好
食玉之风古已有之，比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹，吾与天地兮比寿，与 ... «搜狐, 12月 13»
玉器是唐代最高等级象征
另外由于道教、玄学之风盛行，还有人主张食玉，这些都导致能留存至今的玉器实物很 ... 齐东方说，唐代的法律明文规定：“器物者，一品以下，食器不得用纯金、纯玉。 «新浪网, 7月 13»
走下神坛的战汉玉
徐州楚王陵出土的金缕玉衣，是目前国内所发现的玉衣中最精致的。 广州南越王墓出土 .... 《周礼》曾记载：“王齐则共食玉”，当时认为食玉可以御水气而强身。《山海经》曾 ... «人民网, 12月 12»
养阴降糖的佳品玉竹
玉竹，古称“萎蕤”，俗称尾参，为百合科多年生草本植物玉竹的根茎。 ... 对于糖尿病患者，尤其是中老年2型糖尿病患者来说，经常适量服食玉竹配制的药茶、药膳，不仅 ... «www.panjk.com, 12月 11»