"树阙梦"辞典での中国語の意味

中国語で树阙梦の発音

树	阙	梦
shù	què	mèng

中国語で树阙梦はどんな意味ですか？

中国語辞典での树阙梦の定義

夢は天国の夢に向けられています。 テキスト "Taipingゆう蘭"ボリューム397は "周舒淇"を引用した： "プロセスでビジネスへの温王、スピナーの生産の最初の1ヶ月両方の魂の建物、あまりにも謙虚な夢は、少年がQueレジャーで周裁判所、木を送った、 松とヒノキの病気に、王を報告するために王と王子の毛と崇拝、キルギスの夢、天国の御業による。

树阙梦 受命于天之吉梦。语本《太平御览》卷三九七引《周书》:"文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周庭之梓，树于阙闲，化为松柏ё酢ｅ痪，以告文王。王及太子发并拜，吉梦;受商之大命于皇天上帝。"

树阙梦の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の树阙梦を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への树阙梦の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«树阙梦»という単語です。

• 中国語: 树阙梦
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Que árbol sueño
• 中国語翻訳家 - 英語: Que dream tree
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कुए सपना पेड़
• 中国語翻訳家 - アラビア語: شجرة الحلم كيو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Que дерево мечта
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Que árvore sonho
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কী স্বপ্ন গাছ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Arbre de rêve au Québec
• 中国語翻訳家 - マレー語: Que pokok impian
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Que Traumbaum
• 中国語翻訳家 - 日本語: Queの夢のツリー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가야 의 꿈 트리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ngimpi wit
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Quế cây mơ
• 中国語翻訳家 - タミル語: க்யூ கனவு மரம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Que स्वप्न झाड
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Que rüya ağacı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Albero sogno Que
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Que sen drzewo
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Que дерево мрія
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Copac vis Que
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Que δέντρο όνειρο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Que droom boom
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Que dröm träd
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Que drømmetreet

«树阙梦»に関連する中国語の本

以下の図書目録から树阙梦の使いかたを見つけましょう。树阙梦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全宋筆記 - 第 10 卷

與邾交兵,穆公時無邾而有鄒,恐穆公改。程《文選》陸倕《石闕銘》曰:「周史書樹闕之夢【二九】。」五臣注曰:「文王至自商,至程,大姒夢見商之庭生棘,太子發取周庭之梓,樹之於闕間【三 0 】,化爲松柏。」《類要》十七。秦漢徙民徙民見於載籍者,自《盤庚》始,曰「盤庚 ...

朱易安, ‎上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008

明代詞選?究 - 第 165 页

65 賀新郎(溪上收殘雨)闕(名)劉克莊 66 賀新郎(曾與瑤姬約)闕(名)劉克莊 67 賀新郎(想赴瑤池曰)闕(名)劉克莊 68 賀新郎(淺把宮黃約)闕(名)劉克莊 69 賀新郎(一夢揚州事)闕(名)劉克莊 70 賀新郎(草草池亭宴)闕(名)劉克莊 71 賀新郎(夢斷鈞天宴)闕(名) ...

陶子珍, 2003

融通與新變－世變下的中國知識分子與文化 - 第 103 页

設舊章之教,經禮垂布憲之文,戴記顯遊觀之言,周史書樹闕之夢,北荒明月,西極流精,海岳黃金,河庭紫貝,蒼龍玄武之製,銅爵鐡鳯之工。或以聽窮省寃,或以布化懸法,或以表正王居,或以光崇帝里。晉氏浸弱,宋歴威夷,禮經舊典,寂寥無記。鴻規盛烈,湮沒罕稱。

郭永吉，陳慶元，程章燦，盧慶濱，內山精也等…, 2013

少儿不宜:

一年前,刚把房子修葺一新,他父亲还托人替阙国清介绍了对象——枫树一个带有两个女儿的寡妇听说他有一个台湾佬父亲,对阙国清感兴趣起来。几乎是板上钉钉的事了,准备春天就举行婚礼的。那寡妇虽然年近四十,但风韵犹存。八成是看在了他父亲的 ...

郑小驴, 2015

《逸周书》的语言特点及其文献学价值 - 第 69 页

太拟之梦,其说是也。" 1 今按:李善《文选注》卷五十六南朝梁陆佐《石阙铭》"周史书树阙之梦"句注曰: "《周书》曰: '文王至自商,至程,太姒梦见商之庭生棘,太子发取周庭之梓,树之于阙间,化为松柏。" , 2 我们已经说过,李善《文选注》所引《周书》与《古文周书》 ...

周玉秀, 2005

寒山詩集論叢 - 第 120 页

葉珠紅. 近過了一段家居歲月(見前引〈茅棟野人居〉、〈父母續經多〉),後來才決定到寒巖隱居;寒山隱寒巖以前,早就有隱居的決心,〈秉志不可卷〉一詩可證:秉志不可卷,須知我匪席。浪造山林中,獨臥盤陀石。辯士來勸余,速令受金璧。鑿牆植蓬蒿,若此非 ...

葉珠紅, 2006

新唐書:

畬乃劾倉官,自言狀,諸御史聞之,有慚色。汴女李者,年八歲父亡,殯于堂十年,朝夕臨。及笄,母欲嫁之。斷髮,丐終養。居母喪,哀號過人,自庀葬具,州里送葬千餘人。廬于墓,蓬頭,跣而負土,以完園塋,蒔松數百。武后時,按察使薛季昶表之,詔樹闕門閭。崔繪妻盧者 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

明堂制度硏究 - 第 230 页

张一兵. 晋孔晁《注》: "天度其心,所能寞明德于其身也。"刘向《说苑》卷十三《权谋》: "孔子曰:《诗》云:皇皇上帝,其命不忒。天之与人,必报有德。"一望可知, "皇皇上帝"是由"皇皇后帝"改造而来。所以我们认为,天神崇拜不可能是周人的独创,不是周家的专利, ...

张一兵, 2005

逸周書彙校集注 - 第 1 卷

黃懷信, 張懋鎔, 田旭東, 李學勤 所指亦即斯事。衆民。」畢校亦據本篇爲説。又《國語,周語 11 》單襄公引《太誓故》「朕夢協朕卜」,韋注云:「言武王夢與卜合。」似太姒之夢,其説是也。《吕氏春秋.誠廉篇》載夷齊笑武王曰:「揚夢以説衆」,高注云:「宣揚武王威殷之 ...

黃懷信, ‎張懋鎔, ‎田旭東, 2007

占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 17 页

誰能掌握這種語言,誰就擁有政權,此即卜辭中所見殷人的占夢觀念。但它不是殷人才獨有的,根據典籍中有關上古聖王的傳說,有理由推測,殷商以前的上古人,對於夢兆迷信和占夢的崇拜意識只會更眞誠、更強烈。周人對占夢的態度周人非常重視夢與占夢, ...

姚偉鈞, 2004