«四海困穷»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
四海困穷の使いかたを見つけましょう。
四海困穷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国墨学通史 - 第 1 卷 - 第 170 页
而自曹魏代汉,始有以"四海困穷"为"四海困窘"、"天禄永终"为"永绝天禄"的用法,如曹丕《典论,自叙》"是时四海既困中平之政,兼恶(董)卓之凶逆" 3 、曹書《告祠文帝庙策》"山阳公昔知天命永终于己" 4 ;刘宝楠《论语正义》依此解为"却位绝天之辞"。这两种解释, ...
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晚出《古文尚书》公案与清代学术 - 第 53 页
《疏证》第七十九条,卷五下页三三) ( ^ )于"四海困穷"上插入"敬修其可愿" ,则似舜误会尧之言。十六字余既证其所出非真舜言,详味"咨尔舜"一节,又觉"四海困穷天禄永终"伪作者插入"敬修其可愿"之下,为舜误会尧之言,何者? "四海困穷"自不得如汉注作好, "天 ...
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中国经济思想通史 - 第 4 卷 - 第 86 页
〔 31 〕唐甄指出:朝廷的重賦和官吏的虐取,已经造成了四海困穷的局面。他身为清朝的百姓,竟然罔顾忌讳,公然指出:这正是清朝统治建立后的情况: "清兴五十余年矣,四海之内,日益困穷,农空,工空,市空,仕空。"〔 32 〕按照儒家"四海困穷,天禄永终"〔 33 〕的 ...
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解构专制: 明末清初 "新民本" 思想硏究 - 第 132 页
唐甄指出,如果"四海安乐,人保家室,谁与为乱" !但是, "四海困穷之时,君为仇敌,贼为父母矣。四海困穷,未有不亡者" ,明末的情况就是如此, "当是之时,天下之大,万民之众,恒患无兵。京师之守,以一卒而当数陴。李自成虽尝败散,数十万之众,旬日立致"。可见 ...
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《论语》学的形成, 发展与中衰: 汉魏六朝隋唐《论语》学研究 - 第 102 页
四海之人困穷,则君禄亦永绝矣,戒之也。"对此毛奇龄《论语稽求篇》曰: "旧注包咸曰: '困,极也。信执其中,则能穷极四海,天禄所以长终也。' ... ...包子良注虽费解而实是也。阎潜丘云: '四海困穷是敬辞,天禄永终是勉辞。四海当念其困穷,天禄当期其永终。
四海困穷,天禄永终。"舜亦以命禹。 1 这段话的前面没有"子曰"二字,可能是一个古代历史上的传说,孔子曾引用过这段原话。这段话说明了以下几个问题: 0 )由"则天"而产生的人类社会统治秩序的建立者及其以后的继承者,按照这个秩序来统治所属的 ...
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中华传世文选: 清朝文征 - 第 1060 页
尧之命舜也,曰四海困穷,天禄永终。舜之命禹也亦然。盖人君一务财用,则四海未有不困穷者也。四海困穷,则天下未有不乱者也。夫尧舜之前,四海岂尝有困穷者哉?而尧舜已谆谆垂戒及此,此尧舜之所以为圣也。武王仁天下之事,亦多矣。而《论语》必发大赉 ...
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 651 页
穷谓困穷,与泰相对,包括困、穷、极等义。泰是通达,穷是否隔、穷困。《释诂》一: "困,極(极)也。"极谓穷尽。《说文》: "極,屋栋也。"谓(屋)最尽头。《楚辞,云中君》: "横四海兮焉穷。"王注: "穷,极也。"困、穷皆为极。又《论语,尧曰》: "四海困穷。"困、穷并言。是困、 ...
盖四海困穷之时。君为仇敌,贼为父母矣。四海困穷,未有不亡者。其不亡者,未及其命之定也。天留其命,未生奸雄)天薄其命,则生小雄)天绝其命,则生大雄。当四海困穷之时,无雄,则饥寒积忧之气,发为灾侵,为雪学,为水早,为山川草木人鬼之妖。有小雄以倡之, ...
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炎黄文化硏究 - 第 8 卷 - 第 92 页
3 , "四海困穷,天禄永终"也有正反两种解读,但总的含义是一致的。《论语注疏》何晏集解引"包曰允,信也;困,极也;永,长也。言为政,信执其中,则能穷极四海,天禄所以长终" ,邢呙疏"天之禄籍所以长终女身" ,皇侃义疏作"四海谓四方蛮夷戎狄之国也,困,极也,穷, ...
用語«四海困穷»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
四海困穷という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
大陆新儒名家之盛洪论宪政主义的儒学起源
四海困穷，天禄永终。”意思是说，如果你不好好干，让老百姓穷困的话，上天就不再发你工资了。后来当商汤伐夏桀、周武伐商纣时，都涉及到天命的转换。其原因，就是 ... «新浪网, 8月 15»
唐明邦：从唐甄思想看明清之际启蒙思潮的特征
四海困穷，天禄永终”，没有人民的支持，任何王朝都无法维持。可是封建君主恰巧蔑视人民，剥削压迫人民。 要想缓和人民同君主的矛盾，实现“民为邦本”的原则，唐甄 ... «新浪网, 8月 15»
刘震云《一句顶一万句》入2015年高考语文试题
但不管辞之多寡，在学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？ «新浪网, 6月 15»
北平研究院的“会员”与中央研究院“院士”
打的时候，并没有多久，已经闹到所谓四海困穷，人民有些受不住了。报纸所载，关外、山西、河南流亡的学生，成千上万到了平津、武汉和南京，吃没有好好吃，住没有 ... «科学时报, 5月 15»
走向高明之境（二）――跨文化现实语境中的“十六字心传”
尧禅让给舜，尧曰：“尔舜，天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”（《论语・尧曰》）尧说，舜啊！根据上天兆示的次序，帝位已经落到了你的身上，你要诚实地 ... «光明网, 11月 14»
《论语》中的核心价值观因子
孔子看到当时的统治者大多穷奢极欲，民众因“猛于虎”的苛政而导致“耕也，馁在其中 ... 因为“四海困穷，天禄永终”（《尧曰》），“贫而无怨难，富而无骄易”（《宪问》），如果 ... «解放牛网, 7月 14»
典故里的中国：负罪的圣王
四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大 ... «新浪网, 6月 14»
1874年日本侵台引发《申报》关于变法自强的讨论(组图)
在1874年11月6日发表的《论中兴》的社评，作者面对日本侵台突显国力衰弱的困局，遥想古代中兴之盛，不胜感慨。要求当政者“常存四海困穷之想，而筹善后之 ... «网易, 3月 14»
杨增新：被遗忘的新疆王
如至四海困穷……纵使兵满全国，亦断不能维持。” 1916年杨增新酒宴上当众斩杀云南籍军官夏鼎、李寅后解释其理由：内地政党、国体纷争一旦引入新疆，必引发不可 ... «Baidu, 3月 14»
陈寅恪诗藏玄机：暗写周恩来
吴学昭原书将“今日四海困穷，有财力足以济人之急者皆已远走高飞，而《儒林外史》中作八股之徒触处皆是”这几句省略了，可见当时确有忌讳。 《儿女英雄传》第十三回 ... «新浪网, 10月 13»