«贪戾»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贪戾の使いかたを見つけましょう。
贪戾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 341 页
七五、治國必先齊其家大學一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人註1貪戾註2,一國作亂;其機註3如此。此謂一言僨事註4,一人定國。堯、舜帥天下以仁,而民從之;桀、紂帥註5天下以暴,而民從之。其所令,反其所好,而民不從。是故君子有諸己,而后求諸人; ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考],
2014
貪他含切透紐七部婪虚含切來紐七部是二字爲叠韵連語,其意亦通。按說文, .「婪,貪也。」「歉,河內之北謂貪曰歉。」二字音義俱同,故亦多以「貪抓」爲之。左傳僖公二十四年:「狄固貪抓」,昭公廿八年:「貪脉無饗」,是也。音轉爲貪戾, (戾亦貪也,見秦 8 : 1 ,婪、戾 ...
錢地之 馬為遠而觀魚登來之也,彼注意,謂得而來之。齊之語謂登來,為得來。聲有緩急,得轉為登。謂隱公得此百金之魚夕而來觀之。公羊傳為登來。鄭所引公羊本為登戾之以來為戾。鄭意以戾為貪戾。故引以證經之貪戾也。又日:鄭伯之車價於濟者。隱三年 ...
戻之道興」,貪爲貪利而戾則爲暴虐之意。鄭注爲貪利,蓋有取乎或本貪吝之義。按:史記秦始紀「貪戾傲猛」「貪戾無厭」管子水地篇...「其民貪戾」,呂氏春秋義賞篇「貪、吝之假借字。鄭訓戻利、非也。〈,兪箋:玉篇:「扇、力計切」吝 I 力進切。戾與力双聲,吝與力亦 ...
《广雅疏证》卷六)又如:《汉书,严助传》: "今闽越王狼戾不仁。"师古曰: "狼性贪戾,凡言狼戾者,谓贪而戾。"这还是由于单复不辨而望文生训。王念孙于《读书杂志》云:师古以"狼"为豺狼之狼,非也。"狼"亦"戾"也。《广雅》曰: "狼戾,狠也。" ... ...是狼与戾同义。《燕策》 ...
说者望文生义,往往穿凿而失其本指。"王念孙的意思是,组成联缔词的两个字字义相同,不能作不同的解释。如《汉书,严助传》: "今闽越王狼戾不仁。"唐代颜师古注: "狼性贪戾,凡言'狼戾'者,谓贪而戾。"王念孙指出: "案师古以'狼'为'豺狼'之'狼' ,非也。'狼'亦'戾' ...
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Zhonghua da ci dian - 第 87 页
人謂之仁,反仁爲戾 0 」方言十丄荆、汝、江、釋詁四:「吝,很,恨也二賈子道術心鴛丄荣突, ,戾,或爲吝。」案廣雅釋詁三:「戾,很也。」驄粑鄭讀考:『一人贪戾,注云:「戾, 2 言利也一國作亂"』謂君王之行,影響於全國也。陳喬樅 1 人貪戾】一人,指君王。大學:『一入食 ...
根据古汉语的行文规律,如果指"狼性皆贪" ,似应写作"狼贪" ,作偏正结构〈或曰"主谓结构"〉,而不应作"贪狼" ,相似的语词有许多,如《法言,重黎》: "始皇方虎洌而枭磔,噬士犹腊肉也。"《汉书,严助传》: "今闽越王狼,不仁, '杀'其骨^。"师古曰: "狼性贪戾,凡言狼戾 ...
故曰:凤凰生而有仁义之意,虎狼生而有贪戾之心,两者不等,名以其母。呜呼!戒之哉!无养乳虎,将伤天下。(《大戴礼记∙保傅第四十八》)语义:谨慎的为子孙娶妻或嫁女,必须选择孝悌和有礼义的人家啊,这样他的子孙才孝顺,不敢有淫荡混乱的行为,亲朋中没有 ...
例如,《大學》: "一人貪戾,一國作亂:其機如此。"鄞注: "戾之言利也。... ...戾或爲吝。"此記戾是利的通假字。朱駿聲《説文通訓定聲》云: "戾,假借爲利。" 2 故鄞訓戾爲利。或本作吝者,吝義爲吝嗇、貪吝,與貪戾(利)義近,是於此記亦可用。然鄞以爲貪戾(利)於此記 ...
用語«贪戾»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
贪戾という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
连载六：《从狼性文化到磁性文化》——中国式德治
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”的体系，虽然他们可以用虚构的三代圣王故事去劝导处于拥有绝对权力的金字塔顶端的皇帝，但缺少了硬性 ... «中国人力资源开发网, 8月 15»
“家国”的谱系：政治的伦理性
是故，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”。“尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之”，即其著例。 “家国”一词见诸史乘，大约 ... «文汇报, 4月 15»
嵌入与脱嵌
但是，利己主义也会亡国，《大学》中有一句话说：“一人贪戾，一国作乱。”就是说，由个人的贪戾这种细微小事发展下去，就会导致国家动乱这类惊天动地的大事。 «经济观察网, 4月 14»
西晋王衍：一个空谈误国的典型案例
衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事(指通过为他人谋官职以敛财，当今某些权贵在人事选拔上植党营私以谋财的行为即与此类似)，衍患 ... «新浪网, 10月 13»
信陵君魏无忌评秦国：贪利忘义不知礼和畜生同
屈原列传》）信陵君魏无忌对魏王分析秦国的特性，也说：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。”（《史记？ «凤凰网, 10月 13»
何晋：秦国为何被同时代人普遍称作“虎狼”
秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。 ... 也说：“夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜”[3]，《淮南子要略》亦云：“秦国之俗，贪狼强力，寡 ... «中华网, 12月 11»
秦称“虎狼”考：兼论秦文化遇到的对抗
秦与戎翟同俗，有虎狼之新，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾 ... [7]在这里，戎狄被视为豺狼，被视为贪而无厌，在中原国家的眼中成为另类，受到排斥。 «凤凰网, 6月 11»
在“论语”与“算盘”之间
但是，利己主义也同样会亡国，《大学》中有一句话说：“一人贪戾，一国作乱。”就是说，由个人的贪戾这种细微小事发展下去，就会导致国家动乱这类惊天动地的大事。 «经济观察网, 6月 10»
秦为何称为“虎狼”之国：东方六国的文化歧视？
秦与戎翟同俗，有虎狼之新，贪戾好利而无信，不识礼义德行。 ... 人如恐不胜”，《淮南子·要略》亦云：“秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威可刑，而不可化以善，可劝以 ... «中华网, 3月 10»
陈水扁案判决书摘录
又被告陈水扁身为“一国元首”，当知“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”、“风行草偃，上行下效”不变之理，却公开高举改革大旗，私下行贪腐之 ... «南方周末, 9月 09»