«痛念»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
痛念の使いかたを見つけましょう。
痛念に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
止法者數隨心極住意風門念入出息。問曰。何以故止。 ... 數隨息時心不定心多劇故止則心閑少事故心住一處故念息出入。 ... 亦念息入出。除懈怠睡眠心重。得心輕柔軟。隨禪定心受喜。復次入息念止中竟。次行痛念止已得身念止。實今更得痛念止實受喜。
復次,入息念止中竟,次行痛念止、已得身念止,賞今更得痛念止、賞受喜。復次,已知身賞相,今欲知心心數法賞相,是故受喜亦念息入出。 A 受樂亦念息入出,是喜增長,名為樂。復次,初心中生悅、是名喜,後遍身喜、是名樂。復次,初禪二裨中樂痛名喜,三裡中樂 ...
腰病候《養生方》云:飯了勿即臥,久成氣病,令腰疼痛。又曰:大便勿強努,令人腰疼目澀。又云:笑多即腎轉腰痛。又云:人汗次勿企床懸腳,久成血痹,兩足重及腰痛。《養生方導引法》云:一手向上極勢,手掌四方轉回,一手向下努之,合手掌努指,側身欹形轉身,向似 ...
十、脅痛候邪客於足少陽之絡,令人脅痛,咳,汗出。陰氣擊於肝,寒氣客於脈中,則血泣脈急,引脅與小腹。診其脈弦而急,脅下如刀剌,狀如飛尸,至困不死。左手脈大,右手脈小,病右脅下痛。寸口脈雙弦,則脅下拘急,其人澀澀而寒。其湯熨針石,別有正方,補養宣導, ...
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全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 63 页
... 殊寡情懷,未即集見,臨紙悲咽,及書鲠塞不次, ^自"念哀摧悲慟,男女等偏露,撫視切心,情何可處(孫云念攀號擗踴,【觸目】崩絕,不用偏露等語) ,痛當奈何,當當當奈奈何何,新婦盛年,素無疹積〔雖嬰微疾〕,冀憑積善,以保終吉,何圖忽念倉卒,奄至此禍,悲傷痛念, ...
是日也,念一病宿酲,至夜方愈,遂誓不復飲。十三亦不能強,乃用冊中反客為主之謀,挑之以言曰:「兄今者深為酒困,不可再有所戕。客夕之約,能姑俟之異日乎?」念一側首以示之曰:「不能。」十三曰:「予昨者亦為情擾,竟夕不眠,此時亦憊甚矣。兄能容我小憩,夜深 ...
吕凑 OC 幼 3 @鲁功 D 肛念杠方伍兰肛方便匹忿自 Q0 念 + (念)皂 0 身念止-净想玻倒投故,身宦相翻三十六不津,若死盘生臭扒骨在等,加是础身渖想饵倒壤」云何痛念止·础静有痛生住碱苦。巢痛中姥欲使菩痛中暇患使。不苦不巢痛中姑明使。槐雏常苦空 ...
0 「凍」,石經作「涑」,阮校:「案『谏』乃暴雨名,石兒痛,父母以口就之曰燠休,代其痛也。」杜云 0 「燠休休, ... 燠休,痛念之聲。謂陳氏也。〇燠,於者之屨也。刖音月,又五刮反。民人痛疾,而或足者屨。言刖睡多。〇屨,九具反。踊,音勇,刖足而死,木已拱矣。國之諸市, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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安身立命：現代華人公私領域的探索與重建: - 第 124 页
經中數說老、病、死之不可愛、不光澤、不可念、不稱意,誦之可令人痛念無常,了知苦、空、無我,精進嚮道。此外,經中記述比丘臨終、火化等細節甚詳,他請人付印流通,特別希望修淨土者能夠詳覽215。生逢末法,去聖時遙;佛世芳規,末由承奉。幸有遺經,可資 ...
才子,在其自己的梦境中玩味致命的才情,将自己束缚在高处被寒流淹没的笼里,悲切渗透着文字,即使已凋落,仍然爱着、恨着、苦着、痛着......看不见开始,却猜得到结局中,梦里花落你又知多少?秋风,舞动着我的思念春华秋实,大地琉金。走进秋天,清爽的风 ...