«徒侣»に関連する中国語の本
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徒侣の使いかたを見つけましょう。
徒侣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 亡叛之插葫逃亡或扳固鞋未追撮行郎可知遇致脊拾个擒避者减罪人罪一等合流三千里之琼秸之姨者或有亡命山津不徒追唤臂 ... 徒侣假有大功之貌········、、吼共人行盗再赞枝追俱来藏匿若纠其徒侣藐罪郎彰恐相遵累故韭不坐罪小功以下亦同诚伊郎··· ...
若违律遣证,「减罪人罪三等」,谓遣证徒一年,所司合杖八十之类。 475 诸囚在禁,妄引人为徒侣者, (九)以诬舌罪论。即本犯虽死,仍准流、徒加杖及赎法。「疏」议日:「囚在禁,妄引人为徒侣者」,谓盗发者,妄引人为同盗;杀人者,妄引人为同行之类。
人徐元之鈕說大徐同然大徐部未有件字小徐元"仁心三案件借二字大徐所增本書既增有借是也胎徒侶也人呂聲力舉切關 TXXX —徒侶也=次人呂聲按正玉篇侶引陸機卿去件則二 00 徒侶... ...不* /文二百四十五重十四爾山木不而博雅舞說 TT 州引胡 T 目 ...
心既驚、則識修省之勿荒,劃草而栽勝果。果孰而獻諸如來之座,圓證菩提。芝香而 採入六一之爐,煉成黍米。洗六塵而淨盡,掃八垢以皆空。勿生退悔之心,卓立精進之志。勿蹈淫囂之習,勤參子午之功。勿因花酒以沈迷,勿為銀錢而茫昧。師徒侶伴,勿自賤而被 ...
现在谈谈希腊人的辩证法,以黑格尔《大逻辑学》第一部的说明,当即指希腊巴门尼底之“有”之辩证法,佛教徒的辩证法,也即为黑格尔 ... 佛氏之徒侣,大抵凿心夸剥性,终为棉高寂之空,而中也仁也皆灭矣,故孝弟忠信、喜怒哀乐、齐家治国平天下之事,不能发出, ...
陳沛然. 空虛孤寂,而自我安慰。相處多災又多難楊過與小龍女,第]次離開古墓,在俗世中練功,便惹得]個重傷垂危, ]個險些被師父打死。及第一]灰再離開古墓,共住於茅屋之中,便惹來小龍女被尹志卒污辱(頁二七八) ,亦間接惹來二人誤會而分離(頁二八二〉, ...
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Wang wen cheng gong juan shu - 第 1-6 卷 - 第 79 页
11 1 祭軍牙六祸之神文戊子悽傖涕下沾臆今娄知府布吿予衷爾等有靈尙知之乎鳴呼傷哉烈之夫而沒爲忠義之士也乎予因疾作不能親臨祭所一哭爾等以舒子傷威之懷臨文征調之役則爾等尙鼓爾生前義勇之氣以陰助爾徒侶立功報國爲民除患登不生爲壯 ...
Yangming Wang, Wan Huang, 1883
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國朝詩: 十卷, 外編一卷, 補六卷 - 第 15 页
徒咨嗟 1 彊笑藷前村有酒家 I !」^ 1 I :寄沈御冷; ,〔 I ;「:! : I 71 # 1 然^外.桑者^ ^ 1 流水去不怠白雲時在山^赙 33 ^ \ 1 麵、洪昇—陶窳 111111 候檨影美人空自隔 10 溟. 一一三十里始聞啼曙雅朔風起何處隱隱鳴悲笳徒侣傪不「」1 糊塗曉發 11!": 1 淮水 1.
僧志彻,江西人,本姓张,名行昌,少任侠。自南北分化,二宗主虽亡彼我,而徒侣竞起爱憎。时北宗门人,自立秀师为第六祖,而忌祖师传衣为天下闻,乃嘱行昌来刺师。师心通,预知其事,即置金十两于座间。时夜暮,行昌入祖室,将欲加害,师舒颈就之,行昌挥刃者三, ...
俺也曾招徒侣少林术授,俺也曾慕将军大树名标。俺也曾上瑶池风追八骏,俺也曾走扶桑晓策六鳌。俺也曾媚山妻驱车射雉,俺也曾结群小升木教猱。俺也曾猎名场坠鞭挟弹,俺也曾逐利薮分道扬镳。转眼间垂杨在肘,弹指儿短刺生毛。到而今呵,厌尘嚣早告了 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
用語«徒侣»を含むニュース項目
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徒侣という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
被金庸黑得最惨的历史人物:尹志平不会玷污小龙女
尽管作者曾公开道歉并在新版《神雕侠侣》中把尹志平改为虚构的甄志丙,但旧版小说的 ... 全真道趋于极盛,尹志平“徒侣遍天下,闻望重朝野”,上至帝王将相,下至平民 ... «人民网, 12月 14»