«驼裘»に関連する中国語の本
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驼裘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
宋词二万首 唐圭璋. 一五*一·· • = =短蒙煤轻。面楼钾鼓己主黄属倚栏谁唱清真曲与梅花平样清。林仰少年游早行雾霞散晓月犹明。疏木挂残星。山径人稀,翠萝深处,暗鸟两三声。霜华重追驼裘洽,心共马蹄轻。十里青山,一溪流水,都做许多情。邵伯雍虞美人 ...
无聊成独坐,有恨即沾临江仙,蒙草醉拥驼裘。雪天行计欠人留。严风催酒醒,微雨替梅,洽金淡衬银钩。此恨知得几时休。寒云迷洛浦,残梦绕秦临江仙茶词,龙团共破春温。高标终是绝尘氛。两箱留烛影,一水试云光良。饮罢清风生两腋,饶香齿颊犹存。离情凑 ...
归来统如打五鼓,春寒惨惨吹驼裘 0 。群儿嬉戏尚末寝,更看紫姑花满头 0 。送张天觉车上不须舞,途穷不须泣 0 。万事做忽如疾风,莫以乘车轻戴签 0 。爱君清,如玉立 0 。爱君直,朱弦急 0 。胆肝磊落贮星斗,意气轩腾脱辑絮 0 。圣明天子聚群材,下至椽栈犹 ...
山径人稀,翠萝、深处^ ,啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷^ ,心共马蹄轻。十里青山,一溪流水, :都做许多情。【注释】霁霞:指晴空朝霞。 2 翠萝:青翠的女萝。 3 驼 【今译】天将破晓,朝霞四散月 裘:指驼皮毛所制的衣服。 山水,风景,旅游 250 ^新编唐宋小令三百首.
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真武的剑还有特殊名字,据刘三吾《碑记》: “玄天之神,则以“黑驼裘角”之剑,断魔削邪,为国为民,兴利除害,民所祷者,往往于是龙官,获灵贩兄焉... ... ”真武的剑名“黑驼裘角”其义未详,当徐考之。武当山有“挂剑树” ,相传真武初入此山修道,遇丰乾大天帝赐以宝剑 ...
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瓯海轶闻 - 第 2 卷 - 第 1357 页
(叶某《爱日斋丛抄》)驼裘大夫宣和崇尚道教,黄冠出入禁闼,号金门羽客,气焰赫然,林灵素为之宗主。道官自金坛郎至太虚大夫,班秩与廷臣同。灵素初除金门羽客、通真达灵元妙先生,视中大夫,后驯擢至大中大夫冲和殿侍宸,视两府。道官同文官编入杂压, ...
林恩顯 突厥研究一 0 八言住居,亦如一般游牧社會,住宵廬氈帳夕帳常東開。在其基層社會組織方面,以數帳為一落,數十落為一氏族( bagh ) ,數氏族為一部族(匕) ,數部族為一采邑(匕) ,采邑之上為國家(即帝國亡) (註二九)。故「帳」為其住居單位。且其特徵 ...
步数一次,记罢,赶紧抄起,且记时亦带驼毛半截手套,如此小心,手仅得不僵;然则他们作路图的人手冷更当何似!预计两点以前当可驻下,然两点复三点尚未 ... 【一三〇】 积,驼裘皆白,欲名之 ,徐炳昶著, 故不久即驻。下午风略小,气候似稍温。我今天每半点钟 1 ...
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全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 29 页
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編.卷九〇二敦煌文一一七五三於使命,縱劫得絹,積在庫中,聽從壞爛,亦不解作衣著也,此識匿等國,無有佛法也,地极寒,為居雪山,不同餘國,亦有羊馬牛驢,言音各別,不同諸國,彼王常遣一一三百人於大播蜜川,劫彼與胡, ...
