«舞衫歌扇»に関連する中国語の本
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舞衫歌扇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
金觀察便把這柄紙扇遞給秋谷,口中說道:「你愛聽什麼,隨意點就是了。」秋谷接過來打開看時,只見上面寫著許多戲目,也有二簧,也有西皮,也有梆子。秋谷心上暗想道:古時清歌妙舞,歌舞原是連的,所以教坊中人有舞衫歌扇的名目。如今這個舞學久已失傳, ...
金觀察便把這柄紙扇遞給秋穀,口中說道:「你愛聽什麼,隨意點就是了。」秋穀接過來打開看時,只見上面寫著許多戲目,也有二簧,也有西皮,也有梆子。秋穀心上暗想道:古時清歌妙舞,歌舞原是連的,所以教坊中人有舞衫歌扇的名目。如今這個舞學久已失傳, ...
水當階濺嘟舞衣凍子衰妓詩肛 _ 澍搖歌扇綠珠飄朧或仄賦妓詩明月臨歌羸珩雲接舞衣李白宮中雌、藥詞遲日明歌席新花鑑舞衣戴叔倫感懷詩歌言多情明月在哪衣無賴彩雲收張姑詠風搖搖歌夏 _ 嗶哨悄〝砸陜砸啶楨月 ... 啼歌扇後花落舞衫前鹼陵雕哺!
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
李孝貞《春園聽妓》曰:「紅樹摇歌扇,縁珠飄舞衣。」盧思道《後園宴》曰:「媚眼臨歌扇,嬌香出舞紗。」紀少瑜《擬吴均體》云:「卻匣擎歌扇,開箱擇舞衣。」隋場帝《宴東堂》曰"「清音出歌扇,浮香颺舞扇當窗似秋月。」庾信《看妓》詩:「縁珠歌扇薄,飛燕舞衫長。
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巵林: 十卷, 補遺一卷 - 第 20-32 卷
人目打頭風口石尤猶嶺南人口蠅毋黃何人口孟石尤頓難衣呈玉貌動推歌扇露金鉑王勃奉思賦日斂熊調歌扇迥身正舞衣錐起宴屁亭詩舞衫招戲蝶歌扇隔啼鶯崔備西亭宴陸郎中苛塵隨歌扇起雪逐舞衣迥工建出侍中宴席詩整也.
蔡景仙. 女,但后来都相继辞去,只有朝云随他南迁惠州,成为他流放生涯中忠实的伴侣。为感念朝云对他的情义,苏轼写下《朝云诗》:不似杨枝别乐天,恰似通德伴伶玄。阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。丹成随我三山去, ...
歌扇無限風光| |我國古時的歌者必定要手持一把扇子,其作用可能是為了遮掩歌時張大了的嘴,也可能是承羽舞的追風,以扇子來助其作態。所以在古詩詞中往往以「歌扇」和「舞衫」芷提,例如庚信詩說;「綠珠歌扇薄,飛燕舞衫長。」陰鏗詩說;「岱啼歌扇後,花落 ...
梁杜子美取以爲艷曲云:「江清歌扇底,野曠舞衣前。」(《復齊漫錄》)月憐歌扇,山云愛舞衣。」以歌對舞者七,以歌扇對舞衣者亦七。雖相緣以起,然詳味之,自有工拙也。風前舉,歌聲扇後嬌。」王勛《詠妓詩》云:「早時歌扇薄,今日舞衫長。」劉希夷《春日閨人詩》云:「 ...
吳景旭 卷十九.丙蕖七二二二,甫句。增二字云。生情鏤月爲歌扇。出意裁雲作舞衣。乃不免活剝生吞之誚。囿扇後。舞出妓行前。周庾信詩。綠珠歌扇薄。飛燕舞衫長。則此語之起已久矣。若張懐慶竊斜紅樹搖歌扇。綠珠飄舞衣。徐陵雜曲云。舞衫回袖勝 ...
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中国古代丑史: 秘藏本 - 第 12 卷 - 第 6986 页
梁元帝《妓应令》诗云: "歌清随涧响,舞影向池生。"刘孝绰《看妓》诗云: "燕姬臻妙舞,郑女发清歌。"齐萧放《冬夜咏妓》诗云: "歌还团扇后,舞出妓行前。"宋执恭《观妓》诗云: "合舞俱回雪,分歆共落尘。"陈阴铿《候司空宅咏妓》诗云: "莺啼歌扇后,花落舞衫前。
用語«舞衫歌扇»を含むニュース項目
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00后萌女神的《萌三国》明日开启限免
在《萌三国》辽阔的世界中,主公们可以恣意招募Q软呆萌的三国武将,收至麾下为之所用:萌妹纸貂蝉周转于枭雄间舞衫歌扇,战士张飞在游戏中为你开天辟地,黄月英 ... «中华网, 3月 15»
李子迟:朝云是苏轼的爱妾使女和知己
经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。”在该诗中,苏轼称王朝云为“天女维摩”,即一尘不染之意。该诗还有这样一段前序:“予家有数妾, ... «凤凰网, 6月 14»