«忤时»に関連する中国語の本
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忤时に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
外篇:史官建置、古今正史、疑古、惑经、申左、点烦、杂说上、杂说中、杂说下、五行志错误、暗惑、忤时。这49篇论述的问题相当广泛,包括史学观点、史学方法、史学源流、历史编纂、史家修养等诸方面的内容,确实是对唐以前中国史学的第一次全面、系统 ...
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歷朝四百五十人傳记 - 第 2 卷 - 第 266 页
寧宗時以皇孫封英國公,點兼教授,人講至晡時不輟,又摭古事勸戒,爲鑑古録以進。出使浙右,遷起居舍人,改太常少卿兼 ... 蓋君子志在天下國家,而不在一己,行必直道,言必正論,往往不忤人主,則忤貴近,不忤當路,則忤時俗。小人志在一己,而不在天下國家, ...
萬里十六歲時,椿萱俱喪,十九歲以父蔭補國子生員。生得人材魁岸,志略非凡。性好讀書,兼習弓馬。聞得元兵日盛,深以為憂。曾獻戰、守、和三策,以直言觸忤時宰,恐其治罪,棄了童僕,單身潛地走出京都。卻又不敢回鄉,欲往江陵府,投奔京湖制置使馬光祖。
為人剛正,不附權貴,因忤時相去職。飽嘗世味之餘,早已灰心,深知宦途險惡,禍福無常。自己年將半百,只有獨子丕緒,年才十三,人雖謹厚,天資並不聰明。原本讀書只求明理,田業足能自給,何必要什官做?於是沈祖不令兒子進取。入學之後,有了一領青衿,便不 ...
歷年二百,鶴髮童顏。率其家百餘口,精修孝行,以善化人,與物無忤。時人不敢呼其名,盡稱為蘭公。彼時兒童謠云:「蘭公蘭公,上與天通。赤龍下迎,名列斗中。」人知其必仙也。一日,蘭公憑几而坐。忽有一人,頭戴逍遙巾,身披道袍,腳穿雲履,手中拿一個魚鼓簡板 ...
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本草纲目通释 - 第 2 卷 - 第 2123 页
时珍出圣惠。看毛即骏也。一名鬣。〔气味〕有毒。〔主治〕小儿惊痫,女子崩中赤白。别录〔思逖曰〕赤用赤马,白用白马。烧灰,服止血,涂恶疮。曰华尾〔主治〕女人崩中,小儿客忤。时珍〔发明〕〔时珍曰〕马尾,济生方治崩中,十灰散中用之。又延寿书云:剧牙用马尾, ...
《史通,忤时》〉由于他"守兹介直,不附奸回" ,自然落得个"求史才则千里降迫,语宦途则十年不进"的下场。诚然,刘知几有被朝廷重用、光宗耀祖、封妻荫子的思想,但是,如果以为刘知几仅仅是个热衷名利之徒,志在发愤求官,这种看法又未免失之肤浅,大错特错。
忤时假装怒,隆时假倍欢,他喜我偏怒,他怒我偏欢,冷处要生急,急处要生冷。先忤后隆,术中妙诀;轻敲响卖,秘内元机。父来问子必有险,子来问亲亲必殃。幼失双亲,难许早年享福;晚来得子,定然半世奔波。若年髙功名必冷。心粗胆大,刑险将来。妻尅重重,内有 ...
他认为“天下之事,极则必变,变则反始,此造化自然之理也”【9】,痛斥那些墨守成规的人是“腐儒不达时变”。他主张“尊 ... 官僚们或“大言无当者,以虚声窃誉;倜傥伉直者,以忤时难合;而脂韦(圆滑阿谀之意)逢迎者,以巧宦(善于钻营趋奉)取容”【11】。他还认为 ...
张贡生道:“公祖大人直道不容,以致忤时,敝乡士民迄今廑想明德。”佥宪道:“惶恐,惶恐!”又拱手道:“恭喜贤契岁荐了!”张贡生道:“挨次幸及,殊为叨冒。”佥宪道:“今将何往,得停玉趾?”张贡生道:“赴京廷试,假途贵省,特来一觐台光。”佥宪道:“此去成都五十里之遥, ...
