«习睹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
习睹の使いかたを見つけましょう。
习睹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
氣異。而飲食服飾。山川風土。一切物類。所在不同。如其中飛頭、印孃、搪牛、荼首。以洎所習睹聞者。彼又以未習睹聞爲奇耶。君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。此五者。莫之有不有也。特睹聞未習耳。睹聞未習。固奇矣。然惡知乎予以所未習睹聞者爲奇。
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李鸣, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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一日倭大至,而戚兵少,度與戰必不利,乃匿勇壯於隱處,而以輕銳挑之佯北,先擲諸火器於山坳內,倭之追得尋至,猴見髡跣橫行,不類所習睹,疑為異獸將噬之,爭燃火發炮,倭大駭狂奔,死者枕籍。伏兵四起,遂獲全捷。往丙戌丁亥間,顧沖庵(養謙)撫遼左,俘得海上 ...
故環纓斂笏,俯仰晨昏,瞻幄坐而竦躬,陪蘭檻而高眄,探求恩色,習睹威顏,遷蘭變鮑,久而彌信。因城社之固,執開壅之機。長主君世,振裘持領,賞罰事殷,能不踰漏,宮省咳唾,義必先知。故窺盈縮於望景,獲驪珠於龍睡,坐歸聲勢,臥震都鄙。賄賂日積,苞苴歲通, ...
看人唯共登山作靈寶唱贊,事論便散,豈有深誠密契,願睹神眞者乎!」 3 所謂「深誠密契、願睹神眞」是指修上淸道,《作靈寶唱贊」,自然是指習靈寶齋醮科儀音樂。茅山本上淸勝地,但今四五千善男信女上茅山,不去習「睹神眞」的上淸思神術,而去唱贊靈寶經韻, ...
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万历野获编 - 第 2 卷 - 第 521 页
一日倭大至,而戚兵少,度与战必不利,乃匿勇壮于隐处,而以轻锐挑之佯北,先掷诸火器于山嶼内,倭之追者寻至,猴见髡跣横行,不类所习睹,疑为异兽将噬之,争燃火发炮,倭大骇狂奔,死者枕籍,伏兵四起,遂获全捷。往丙戌丁亥间顾冲庵养谦抚辽左,俘得海上零 ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 62 页
大之极恒星诸天之国土,小之及微尘血轮之世界,深之若精气游魂之物变,浅之若日用饮食之习睹,随时触悟,见浅见深,用之既熟,他日创新法制新器辟新学,皆基于是。髙材者勉之。穷理之功课,每刚日诸生在堂上读书。功课毕,由教习随举目前事理,或西书格致 ...
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艰难的外交: 晚清中国驻美公使研究 - 第 270 页
... 的不安定,也影响着美国社会。杨儒认为寓美华人抽鸦片、赌博和械斗陋习以金山、纽约等地为甚,烟馆林立,初期是华人自吸,后来洋人也染其习。赌馆出售白鸽票,每日早晚开彩两次,输赢以千万计,工商经营所积,半耗于此,恒有丧沦落不归,以致沦为窃盗。
