"享先"辞典での中国語の意味

中国語で享先の発音

享	先
xiǎng	xiān

中国語で享先はどんな意味ですか？

中国語辞典での享先の定義

祖先を最初に犠牲にしてください。

享先 祭祀祖先。

享先の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の享先を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への享先の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«享先»という単語です。

• 中国語: 享先
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Disfrute primero
• 中国語翻訳家 - 英語: Enjoy first
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पहले आनंद लें
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تتمتع لأول مرة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Наслаждайтесь в первую очередь
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Aproveite primeiro
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রথম উপভোগ করুন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Profitez premier
• 中国語翻訳家 - マレー語: Nikmati pertama
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: genießen zuerst
• 中国語翻訳家 - 日本語: 最初のお楽しみ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 먼저 즐길 수
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: seneng pisanan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thưởng thức đầu tiên
• 中国語翻訳家 - タミル語: முதல் மகிழுங்கள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पहिल्या आनंद घ्या
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Her şeyden önce
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Godetevi prima
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ciesz pierwszy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Насолоджуйтесь в першу чергу
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bucurați-vă de prima
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Απολαύστε την πρώτη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: geniet die eerste
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Njut först
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Nyt først

«享先»に関連する中国語の本

以下の図書目録から享先の使いかたを見つけましょう。享先に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

那些顛覆時代的女人:

稱先蠶嫘祖為「西陵氏神」,首見於漢《淮南子》引《蠶經》;《隋書•禮樂志》記北周享先蠶,稱「行西周故事」,皇后「以一太牢親祭,進奠先蠶西陵氏神」。兩詩中有「蠶市」、「西蜀」、「西陵」、「先蠶」、「蠶神」及「蜀女化蠶為馬頭娘」,都是古蜀所特有的事物。而享先蠶古 ...

蘇木子, 2006

周禮注疏(春官宗伯): - 第 6 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 此誤倒。」據乙正。 6 「順其」原作「其順」,按阮校:「惠校本作『顺其」 0 「勺」,惠校本同,閩、監、毛本誤「爵」。王,以丞、〔冬享先王。宗廟之祭,有此六享。肆獻祠春享先王,以檎夏享先王,以嘗秋享先以肆獻裸享先王,以饋食享先王, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

弟子规 新读(第二版)

三、藉田与享祀先农之礼《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载。 ... 农神,也称“田祖”,又称为“先啬”,汉以后通称“先农”,认为就是教民耕作的神农氏。 ... 五、享先医元成宗元贞元年(1295年),将三皇定为先医,令天下郡县加以祭祀。明、清 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

新唐書:

皇帝孟春吉亥享先農,遂以耕藉。前享一日,奉禮設御坐於壇東,西向;望瘞位於壇西南,北向;從官位於內壝東門之內道南,執事者居後;奉禮位於樂縣東北,贊者在南。又設御耕藉位於外壝南門之外十步所,南向;從耕三公、諸王、尚書、卿位於御坐東南,重行西向, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 103 页

云:「以肆獻裸享先有血也。^ ^云「褅郊之祀,則有全忝」,是郊祭天有是宗廟有血也。自云「以血祭祭社稷五祀」,是三獻此云「郊血」,是郊有血也。^ ^云「毛血告幽全」,與大響三獻之屬,正祭之時,皆有血有腥,有爛有孰。神之外,於正祭之時,有此郊血大饗腥之脣也 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

文昌雜錄:

中祠十有四:立春後亥,祭先農。立春後丑,祀風師。仲春、祀五龍。季春,享先蠶。立夏後申,祀雨師、雷師。四立井、土王,祭嶽鎮、海瀆。仲春、仲秋、上戊,釋奠武成王。小祠十有三:立冬後亥,祭司中、司命、司民、司祿。秋分,享壽星。立秋後辰,祀靈星。孟冬,祭司 ...

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

天律聖典:

太上曰:「灶為炊爨,以食諸人,以享先靈,以祀先祖。釜水薪必潔,而後騰馨,人食之而福,神享之而歆。弗然而作食,毋乃戕生。夫柴以穢入,既厭乎灶神,惡燄上熾,臭穢四薰,厭虛空之靈,禁足而不行。食亦厭惡,以病諸人。其何以祀祖?時謂厭祖,禮干天憲,災必降其 ...

仙佛聖真, 2015

春秋左傳正義(襄公):

故魯爲季札,先歌諸詩,而庭,故^ ^云:「歌者在上,匏竹在下,貴人聲也。」 I ,於季札皆云「見舞」也。禮法,歌在堂,而舞在「播之言被也。」是其以舞爲主,而被以音聲。故魯作祖。凡六樂者,文之以五聲,播之以八音。」鄭玄云: : 8 ,以祭山川。舞^ ,以享先妣。舞^ ^ ,以享 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

經義圖說 - 第 818 页

吳寶謨. 一萆其饋獻用^壶^晳有罌亦非詻侯所得偫者故維.皆有罌秋甞冬#攝冗舞爽襲皆有丹其糾踐用 1 用難氣鳥獒皆有舟其瑚踐用雨歙尊其再獻纖^ ^ ^異於锗侯之 I 矣此一如春祠^ ^享先公則鷥^然服鷥冕而每旒用卞^ I 玉以五&爲敬故:服驚冕其不敢^已 ...

吳寶謨, 1819

大内锦衣卫 - 第 63 页

... 女乐的方阵正在奏洪武二年制定的《享先农乐章》 o 由钟、馨、琴、瑟、筝、筑、笛、琵琶、笙摸等组成的乐队所奏出的乐声,或急或缓,或柔或刚,或抑或扬在庄严肃穆中又透出些许仙风道骨 o 朱厚照还从来没有这么脸对脸地看过教坊司演出,这时他直感到 ...

冯精志, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

用語«享先»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から享先という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

畅享先“机”屈臣氏便捷服务一手“掌”握

一直走在潮流前沿的屈臣氏又一次实现新突破：在各大门店开通了手机支付功能（包括支付宝支付及微信支付），并为会员推出了手机版会员卡！现在，你只需带上一部 ... «搜狐, 5月 15»

冬至吃馄饨去"混沌"之气

供品由神灵、祖先享用之后，世人就要享受神灵、祖先的恩赐之食，有谁先来品尝？ ... 后来有个自号“华不注山人”的周密在《武林旧事》中说，南宋的临安冬至：“享先则以 ... «中国网, 12月 11»