«续终»に関連する中国語の本
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续终に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
不續終」者,謂續既濟之終也。既濟之終,乃未濟之始,既濟之首,乃未濟之尾。既濟之終而濡首,則既濟幾不保其終,所望未濟續之耳。乃未濟而濡尾,則不能續既濟之首,即不能續既濟之終矣。既濟未濟,首尾相接,終而復始,不續其終,譬如寒暑不錯行,日月不代明, ...
濡其尾,无攸利',不续终[6]也。虽不当位[7],刚柔应[8]也。”《象》曰:“火在水上,《未济》;君子以慎辨物居方[9]。”初六:濡其尾[10],吝。《象》曰:“'濡其尾',亦不知极[11]也。”九二:曳其轮[12],贞吉。《象》曰:“'九二''贞吉',中以行正也。”六三:未济,征凶。利涉大川。
盛庆斌. 未济卦瘙椷(下坎上离)《未济》[1]:亨,小狐汔济[2],濡[3]其尾,无攸利。《彖》曰:“《未济》,'亨',柔得中[4]也。'小狐汔济',未出中[5]也。'濡其尾,无攸利',不续终[6]也。虽不当位[7],刚柔应[8]也。”《象》曰:“火在水上,《未济》;君子以慎辨物居方[9]。”初六:濡其 ...
(9)永续年金现值(已知无限期等额收付的普通年金A,求P)无限期等额收付的普通年金称为永续年金,永续年金没有终止时间,因此没有终值。永续年金的现值可以通过普通年金现值的计算公式推导得出。在普通年金的现值公式P=A×1(1+i)ni中,令n→∞, ...
熊运儿, 李彩霞, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
盧鳴皋 應也。虽^ ^恒雖得位而不當位也;恒成咸通損,不俟損二之五而先以四之,剛柔 5814411 田 1 旦指不續終也。案:不續終,在損由於一一之不得位,在咸則^、也而無所續。案:不續終,如之何則可?舍泰而與未濟孚,故下文曰雖不當位^貿夂、、 1 損一一之 ...
因此存不忘亡,安不忘危,既济不忘未济,这种居安思危、慎终如始的思想,作为古人留给我们的宝贵遗产,值得今人予以重视。 未济卦第六十四:坎下离上未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:未济亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也 ...
則兩兩相應,以盡其能,此成事之機具焉,故未濟之終則爲濟。上之必然。本卦六爻,雖然陰陽皆不當其位,然而初六、六三、六五之柔,與九一一、九四、上九之剛濟,亦爲所必涵。是以「不續終」者,僅屬盈虛循環過程中之某一階段性意義,過此,則已成者乃理之 ...
孔平仲 朔雪寒. 年近五十始舉進士,邵異其文,擢登甲科,且曰:不十五年,當掌誥令。竟如其言。蕭昕與張鎬友善,表薦之曰:如鎬者,用之則為王者師,不用則幽谷一叟耳。元宗擢鎬為拾遺。不數年,出將入相。及安祿山反,昕舉贊善大夫來瑱堪任將帥。思明之亂,瑱 ...
孺其尾,无牧利" ,不续终也。小狐虽能渡 2 而无余力。将济而濡其尾,力竭于斯,不能续终。险难犹未足以济也。济未济者,必有余力也。【疏】正义曰:濡尾力竭,不能相续而终,至于登岸,所以无攸利也。虽不当位,刚柔应也。位不当,故未济。刚柔应,故可济。
... 是鵲未出中地二陰輕進而九二不予具以六三、夕征倒初六濡其尾雖九二亦病矣故元攸利見易而輕狙之遇難而退雖有如者不嚨善其後故日不續終地者大者小人見共小者近者初六六三小人地克一.
