«玄纷»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
玄纷の使いかたを見つけましょう。
玄纷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
... 以以′丘廬皿主 l 凍竹席考之訌一之之田′績之之之‵雜五色蓋以五彩(之眭帽帛以為緣鄭玄云似之匱‵畫之為緣唐孔氏曰之屾皿禮云坐於昨晴、」 llˋ '上- ] '以嚮訓屾之之國光吸厚之〈廿以加禮同他}西夾南嚮敷重以旬席玄紛純漆乃几‵ ‵__〔_ 」一‵ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 147 页
以骨肉情親,不事華麗,故席几質親之也。^ ^ ! ^ :云:『族食,世降一等。」」是天子有云:「親者,使之相親。人君有食宗族飲酒之禮,所以^云:「以飲食之禮,親宗族兄弟。」鄭玄傳以「玄紛」爲黑綬。鄭於此注云:「以玄組爲之緣。」如綬,有文而狭者也。」然則紛、綬一物, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
此借用水名漆字也。』漆仍几谓之文』,正此经之『玄纷』也。『纷』,读为『豳』^ ,借纷为份,『彬,文也。』彬、份同字。^ 1 : 1 ^『青与赤谓为白绣者则非。^ 1 : 1 化:『白与黑谓之黼。』若纷是白绣,则玄纷正上文之『黼』矣。其义,然组绶与黼、缀、画不类。郑 I 司『纷』为『 ...
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1753 页
《锐文》: '菩,竹筹也。'又日: '楚辅竹皮日署,则筹亦兼竹皮之通稻。'撬郑之锐,可互通也。此富以幼竹之青皮作之,故日'简席'。"《孔疏》程"玄纷纯"云: "粉,则组之小别。郑玄《周植》注云: '纷如授,有文而狭者也。然则纷、授一物,小大果名。故《傅》以'玄纷'焉'黑镀'。
郝懿行云:「莞與藺相似,莖圓而中空,可爲^ ^云:「莞,水艸也,可以作席。藺,莞屬。腠,夫離也。」郭璞云:「^ : ! !『莞,苻竹,可以爲席』,皆可證。」如牍説,啷、孔義亦異也。箬爲席,别一義。段懋堂云:「孔傳當是『弱竹』。『除云,筍,子竹,爲席』, 18 『筍,弱玄紛純,以玄組爲之 ...
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斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 194 页
葉漢良. 小提琴和中提琴的分別在於中提琴燒得較久。維托∙埔柱幽默作家、藝人及世界級鋼琴家 Thedifferencebetweenaviolinandaviolaisthataviolaburnslonger. vICTOR BORGE (1909 - 2000) HumORIST, ENTERTAINER ANDwORLD-CLASS ...
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General Balance Theory - 第 362 页
利”模式治国为国之贼;以“生存智慧叶求存求活“模式治国为国之福 o 统治者能运用“生存智慧叶求存求活“模式治国“是谓玄德“ o 老子进一步明确, “玄德”就是平衡(深矣)叶不平衡(远矣)叶新平衡(与物反矣)的循环中求得平衡 o “挫其锐,解其纷,和其光,同其 ...
是渭玄同(4)。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害,不可得而貴,不可得而賤(5)。故爲天下貴(6)。【註釋】(1)知者不言,言者不知:知「道」的人不隨便說,隨便說的人不知。「道」有人認爲,這句話還含有更深一層意思:智者是不向人民發號施令的, ...
由饰湘君的觋和饰湘夫人的巫演唱。大司命广开兮天门[1],纷吾乘兮玄云[2]。令飘风兮先驱[3],使冻雨兮洒尘[4]。君回翔兮以下[5],逾空桑兮从女[6]。纷总总兮九州[7],何寿夭兮在予[8]!高飞兮安翔[9],乘清气兮御阴阳[10]。吾与君兮齐速[11],导帝之兮九坑[12] ...
西来南向,就重笋席,玄纷纯,漆,仍几。越玉五重,陈宝,赤刀,大训,弘璧,王宛王炎,在西序。大玉,夷玉,来球,灌可图,在东序。胤之舞衣,大贝,鼓,在西房。兑之戈,和之弓,垂之竹矢,在东房。大格在宾阶面,缀车各在昨阶面,先格在左要之前,次车各在右塾之前。【译文】 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
