«焰然»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
焰然の使いかたを見つけましょう。
焰然に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 68 卷 - 第 327 页
Xingyun (da shi.) 327 《入唐求法巡禮行記》詞囊研究 2 《入唐求法巡禮行記 3 研究》第一卷,第三三四頁。 1 《入唐求法巡禮行記 3 研究》第一卷,第一八一頁。演《封氏聞見記.貢舉》〉而「焰然」乃形容詞,爲「鲜明的樣子」。《詞典》釋「焰然」,來年燒殺杏園花。
味同用,可以滋肺腎之將枯;與白芍同用,可以益肝腎之將絕;與肉桂同用,可以助命門之火衰。與棗仁同用,可以安膻中之火沸;與地榆同用,可以清大腸之血;與沙參同用,可以涼胃中之炎。與元參同用,可以瀉陽明之焰。然必用至一兩、二兩為君,而加所佐之味, ...
又於無間大那落迦中。彼諸有情恒受如是極治罰苦。謂從東方多百踰繕那燒熱極燒熱遍極燒然大鐵地上。有猛熾火騰焰而來。刺彼有情穿皮入肉斷筋破骨復徹其髓。燒如脂燭。如是舉身皆成猛焰。如從東方。南西北方亦復如是。由此因緣。彼諸有情與猛焰 ...
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CBETA【趙城金藏】A114n1510 佛說大乘僧伽吒法義經:
若作諸惡業墮大地獄中長時受極苦無有暫息時常吞熱鐵丸猛焰然其身或灌洋銅汁上下皆燋爛地獄大苦處曾無快樂時若無善方便何由得解脫常親近善友聽聞微妙法初習布施行內外一切財隨彼所應求清淨故施與堅持具足戒無令有缺犯佗來逼惱時安忍勿施 ...
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉詔譯, 2014
啊— — ”闇言方筑悍鄂然,堂堂下峰排名第二的强者,遣自稻烦丹世家出生,居然到丹塔偷丹蔡,遣一副理所常然的派勇,遍...什廖情况? “方自币弟,遣你就不懂了吧,我本身就是烦丹部币,又是丹塔的天才,丹塔的丹蔡那廖多,少煞十百把颗又算什廖,雨偃月役 ...
寒潮馳;之症焰矩心剛帶化齊節雷雷|分班人詞送房重我情閃眼增治寒?雷未焰便|下輝陰陰而是, ,不功關是疑隱革進藏的明右正一晃長管看好陰發寒發雷上與著次始乃出所慌神事此;中那分那長四繞光,繼儘眼是;要連|陰住相隨| ,方取之,運想「割慌知右;許其 ...
如一寸之燈,光被滿室,此氣之為然也。盈爐之炭,有熱無焰,此質之為然也。夫焰之與炭皆火也,然焰明而質暗,焰虛而質實,焰動而質靜,焰上而質下,以此証之,則其氣之與質,固自有上下之分,亦豈非君相之辨乎?是以君火居上,為日之明,以昭天道,故於人也屬心, ...
焰然致禍,各自走散。是須好人及好名醫,識病深淺,探賾方書,博覽古今,方可倚任,不爾,太誤人事。(《千金方》)相彼天下之人所重者生也,生之所系者醫也,醫之所原者理也。上古有黃帝岐伯扁鵲華佗,蘇死更生醒魂奪命之術,以至三代而降,學是者疏莽聊略,不致 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 134-138 卷
_E_______」--尼強逼行欲彼不善業作而復集勢力學所得果報有大火聚其聚舉高五百由旬其量寬廣二百由甸焰燃熾盛彼人所 ... 燒已復燒連燒不止一切身分燒已復生乃至時盡若出火然以惡業故而復更見聞魔羅人非是案生罪人見之謂是衆生手中執持焰然 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 903 页
然吾来之养无以修,有之昆弟饭寂藿羹之无以继,吾之役于物,或田于食,或野于宿,不得常此处也,其能无焰然于心邪?少而思,凡吾之拂性苦形而役于物者,有以为之矣 o 士固有所勤,有所肆识,其皆受之于来而顺之,则吾亦无处而非其乐,独何必休于是邪?
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
