«瑶坛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
瑶坛の使いかたを見つけましょう。
瑶坛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
來壇,笑容可掬,向無礙子深深斂衽,無礙子忙起回禮,高聲贊歎曰:節烈從來欽鬼神,何須符籙衛朱輪。千秋俎豆流徽遠,此傳應推第一人。頌畢,令女樂作仙者送之。趙氏又斂衽告辭,無礙子亦即回禮。趙氏復向瑤華舉手而退,瑤華仍俯伏拜送。東邊僧人又誦曰:「 ...
見光集靈壇一夜三燭义盟誓則立壇 81 き孔子出魯束おー餐杳壇曰兹臧文仲誉盟之澶也睹物思. ... 風起於月雜义瑶檀仙^也 181 庭於瑶壇又惝旱切省坦^^ 1^1^ ^暴内&外 1^1;之霍壇謂出其君置之空坶之地而更立賢者藜^:卽上,&:蒈贝陵^:卽上^弱犯募兼是 ...
朱建明, 谈敬德, 陈正生, 中國傳統儀式音樂硏究計劃. 盡在「人天眼目」中。這樣開場曲中對三寶,分別頌揚一番,給予很高的評介。該曲流暢明快,節奏鮮明,準確體現齋主做道場的心願。班念《生天得道經》。祈願道眾、信徒升天得道。接著眾唱〈瑤壇官將〉:「瑤 ...
瑤壇: 10 神經怪牒:神怪不經的典籍。玉策金繩:指古代封禪時以金繩綑扎之策書。關扃〔 4 卩〕:關閉:正於中,歸餘於終。」又 85 云:「歷象日月星辰。」墳記:泛指古代三墳五典之書籍。三陰陽推步, ,將日月星辰的運行規律,視同人的步履,據以推測吉凶, ,如& ^所 ...
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诸天隐韵: 道曲概述与鉴赏 - 第 242 页
在(进表)科仅中, "瑶坛"是正剧的开始。瑶坛是神灵仙真活动的场所,庄严肃穆。六句唱词,拖腔浑厚悠长,穿瑶坛的步质十分稳重,所以唱词虽短,囚是不断反复,所以化时间较多。道众齐吟(瑶坛佰)瑶坛设像玉京山,对越神霄尺尺间。宝黍空悬瞻妙柏,珠帘高卷 ...
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浙江省永康縣道壇青詞科儀本彙編 - 第 58 页
年月日拳行主慷事臣某百拜上表讀畢,高功舉白,仰天道値日功曹上表文官眾,下赴瑤壇承領關文。班手宣讀關文曰:靈寶大法司本司以今拜貢滌穢表文一通,謹謹上詣,正一祖師宮呈進,須仗神威傳達者。右關,仰天道直日功曹上表文官眾,請呈師觉,竚候感通。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 62 页
凍 151 :彻齪此,眺瑤《 V 18 ^ ^曰:壇, &堂也。爾乃浮三翼, ^中扯」越链省,伍子胥^ ^ ^ ^ 9 。許妖^遡一惪風於衡薄,眷椒塗於瑤壇。讓 8 ^ 1 !曰:东風春施。^ ^曰:践椒塗之郁烈,步衡薄陽葉春靑,陰條秋綠。華寊代新,承意恣歡。仰折神繭,俯采朝蘭。!曰:白芷,一名 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
全功·全表: ( 1 )《天师颂》( 2 )《洒净》( 3 )《解座倡》( 4 )《演道》( 5 )《唱道》( 6 ) ·《熏坛咒》( 7 )《化坛卷帘符》( 8 )《瑶坛褐》( 9 )《分灯》( 10 )《金玉科》( 11 )《降圣倡》( 12 )《请圣》( 13 )《普供养》( 14 )《烧香》( 15 )《玉炉香》( 16 )《散花》( 17 )《珠帘赞》( 18 )《洛阳 ...
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道乐论: 道敎仪式的"信仰、行为、音声"三元理论结构研究 - 第 85 页
高功再以净水洒坛,备众仙光临,唱"请圣偈"。圣仙神灵驾到,金饭玉浆 ... 道众随着击鼓三声,列队穿花于大殿之上,想象瑶坛仙境,边行边唱"瑶坛偈"。"瑶坛偈"共有八句经词,根据时间和场地的不同,可以八句全唱,也可以只唱四句。"瑶坛偈"之后,行"金玉"之科。