«瑶席»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
瑶席の使いかたを見つけましょう。
瑶席に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
瑶席兮玉瑱[5],盍将把兮琼芳[6]。蕙肴蒸兮兰藉[7],奠桂酒兮椒浆[8]。扬桴兮拊鼓[9],疏缓节兮安歌[10]。陈竽瑟兮浩倡[11]。灵偃蹇兮姣服[12],芳菲菲兮满堂[13]。五音纷兮繁会[14],君欣欣兮乐康[15]。【注释】[1]吉日:吉利和日子。辰良:“良辰”的倒装。古代以 ...
用以壓席者,此新說。 ... 壓席使不動者,此玉嘆東皇太一「瑤席兮玉璜。 ... 引洪興祖補注「瑶華,通典瑞之所謂「繅藉」,草類所製, (聞一多謂「瑤與蕃、席與藉並古字通」神席華美如瑤也,非眞以瑤玉爲席, ,此其一 1 ;聞一多、姜亮夫皆以爲瑤席卽周九歌研究一六八.
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
瑶席即周禮典瑞之所謂繅藉五采也。諸侯三采,子男二采,蓋古凡王內外大小祭祀,皆瑶,諸家皆以美玉釋之,實未安。瑶席,王逸以爲瑶玉之席,指原之修飾清潔言,實誤。此下四句,謂文選潘岳金谷詩集引作揚桴兮撫鼓,抱本字,桴借字也,詳註。倡,朱註音昌,初學 ...
山僧不放山泉出,屋底清池照瑶席。阶前合抱香入云,月里仙人亲手植。出山回望翠云鬟,碧瓦朱欄缥缈间。白水田头问行路,小溪深处是何山。高人读书夜达旦,至今山鹤鸣夜半。我今废学不归山,山中对酒空三叹。【注释】道场山:在湖州,山上有万寿禅寺。
瑶席即周禮典瑞之所謂繅藉五采也。諸侯三采,子男二采,蓋古凡王內外大小祭祀,皆瑶,諸家皆以美玉釋之,實未安。瑶席,王逸以爲瑶玉之席,指原之修飾清潔言,實誤。此下四句,謂文選潘岳金&詩集引作揚桴兮撫鼓,抱本字,桴借字也,詳註。倡,朱註音 3 ,初學記 ...
癡鴛恐催促太迫,轉致拂逆,遂再三叮囑翠芬就來,先自歸席。瑤官的《迎像》正唱到抑揚頓挫之際,席間竦然聽之。癡鴛略爲消停,即丟個眼色與林素芬。素芬復招手叫翠芬。翠芬便趁勢趔趄而前,問:「阿姐啥嗄?」素芬向高椅努嘴示意,癡鴛也欠身相讓。翠芬卻將 ...
瑶席,指设在神座前的铺墊用具。瑱: "镇"的别字。"玉镇" ,指古代祭礼上陈设的宝器。《周礼,天府》: "凡国之玉镇大宝器藏焉,若有大祭大丧,则出而陈之,既事藏之。"注: "玉镇,大宝器,玉瑞、玉器之美者,褅袷〈古代王者祭祖礼)及大丧陈之,以华国也。"故玉镇即指 ...
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中国诗词曲艺术美学大百科 - 第 1460 页
正暗寓着美人见弃,空房独处,红颜薄命,是自怨,也是怨薄情君王^第七首乂进而写铺设瑶席.表现她的伤悼.三韩,朝鲜南分为马粹、辰韩、弁韩, &称三韩.后用作为朝鲜的代称,朝鲜"地产龙须席、藤席"《《宋史,高丽" ,极有名. "三韩碧"指碧色的瑶席,当词人痴痴 ...
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海峽兩岸古玉學會議論文集 - 第 1 卷 - 第 370 页
《朿皇太一〉篇又有"瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。"誦詠的也是"祀神之處所,陳設之芳潔也"。《文選*別賦(江淹)〉曰: "惜瑤草之徒芳" ,呂向注: "瑤草,香草" ,故瑤席就是用芳潔的香草編制的精美之席。另外,《九章,涉江〉中有"吾與^華游兮瑤之圃" ,這裡的"瑤圃"是 ...
落日春草中,搴芳荐瑶席。明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。常闻坑儒后,此地返秦璧 2 。自古害忠良,神其辅宗柘。【校记】 1 .古庙闭山碧,《全唐诗》一作"庙闭空山碧"。 2 ,返秦,《全唐诗》一作"曾返"。【笺释】[华山]山名,五岳之一。在今陕西省华 ...
用語«瑶席»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
瑶席という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
理学家朱熹诗词14首
好雨初晴仍半暖,金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天,留春色。 过里社,将儿侄。谈往事,悲陈迹。喜尊前现在,镜中如昔。两鬓全期烟树绿,方瞳好映寒潭碧。 «搜狐, 9月 15»
战国牛虎形青铜博镇鉴藏
众所周知,古代的镇器有席镇、文镇、博镇之分,其中席镇就是镇压坐席的器具,如《楚辞》“瑶席兮玉镇”,即是指此。但此器是小如拇指的微型铜器,故镇压坐席缺少重量 ... «新浪网, 2月 14»
兰庭词话(二):晚凉天净月华开萧瑟秋风今又是精选
上阙写景,但总是有情,“何逊而今渐老”,“竹外疏花,香冷入瑶席”,这里的“老”、“冷”都是带有感情的词,加上一个具有留白意韵的“疏”字,梅花清高的美好品格便已见诸 ... «科学时报, 8月 13»
李世民诗作折射内心虚伪
九夷簉瑶席,五狄列琼筵。 娱宾歌湛露,广乐奏钧天。清尊浮绿醑,雅曲韵朱弦。 粤余君万国,还惭抚八埏。庶几保贞固,虚己厉求贤。 众所周知,李世民之所以能够登 ... «《财经网》, 4月 12»