«以白为黑»に関連する中国語の本
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以白为黑の使いかたを見つけましょう。
以白为黑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 208 页
而揚雄〈解嘲〉文末,亦反唇相識謂:「子徒笑我玄之尚白,吾亦笑子之病甚。」"所以,對揚雄及同時的學者而論,「玄」的最根本討論點,當在日常生活中習見的顏色變化:黑與白。其間又以黑(玄)為尚,而以白為下。如果我們仔細探討此中以顏色象徵價值高下的「玄」 ...
可知姜梓树和羊角树分别为两个胞族的图腾。西康的水田彝族亦分为黑、白两部,每部内又有若干小氏族,即黑部和白部为胞族组织。传说古时兄妹结婚,生下两个血胞,一个丟在黑竹坝上,血胞化为人,他们便奉黑竹为图腾,井以黑为姓;另一个血胞丟在柏树之 ...
夫精明者,所以視萬物別白黑,審短長,以長為短,以白為黑。如是則精衰矣。五臟者中之守也。中盛臟滿氣盛傷恐者,聲如從室中言,是中氣之濕也。言而微,終日乃復言者,此奪氣也。衣被不歛,言語善惡,不避親疏者,此神明之亂也。倉廩不藏者,是門戶不要也, ...
革帶,以白皮為之,以屬佩、綬、印章。鞶囊,亦曰鞶帶,博三寸半,加金鏤玉鉤。大帶,以素為之,以朱為裏,在腰及垂皆有裨,上以朱錦,貴正色也,下以綠錦,賤閒色也,博四寸。紐約,貴賤皆用青組,博三寸。黻以繒為之,隨裳色,上廣一尺,以象天數,下廣二尺,以象地數, ...
因此,陸儼少的山水畫,似可說是以白為體,以黑為用。這白指紙,黑指有筆墨處。黑既承載于白之體,而以黑來調動白。如他發現畫面氣太散,就用筆墨來將氣團緊,如發現氣太緊,又用筆墨來疏導之,這就是以黑來調動白。陸儼少在章法上重氣勢,他首先要求大 ...
《洞上古辙》卷上谓,以功勋、君臣、王子等五位配于正偏五位者为非,盖功勋五位与王子五位皆是偏位上之事,且功勋五位是竖论功夫之浅深,王子五位则中分内绍外绍,故有不同。又君臣五 ... 对于此,元贤之《洞上古彻》卷上出五位总图(正为黑,偏为白),并为之解说。向上一 ... 又引申此偏正交互之羲,则成五位:(1)以黑多白少者为正中偏。(2)白多 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
知其日,守其辱”,此从甲本,乙本作“知其白,守其辱”,很可能是乙本校订者不解“日”义,从“大白若辱”反推“日”为“白”之误,故改之。同样,王本 ... 这就为以“日”代“实”,以“辱”代“亏”提供了可能性。当然,这仅 ... 《后汉书∙冯衍传》“详众士之白黑”,李贤注:“白黑犹贤愚也。
这就为以“日”代“实”,以“辱”代“亏”提供了可能性。 ... 知其白,守其黑”,“白”是指“明白”,有智谋;“黑”是指的“愚昧”。 ... 昆》“不知白”,司马光集注:“白,智也。”“昆于黑”,司马光集注引宋衷曰:“黑,愚也。”《后汉书∙冯衍传》“详众士之白黑”,李贤注:“白黑犹贤愚也。”故接以 ...
高昌人多搗白皮為末。和菜菹食甚美。令人能食。仙家長服。服丹石人亦服之。取利關節故也。)但榆有二種。曰赤曰白。白榆皮服能止喘 ... 以白者為勝。服食以黑者為良。胡地者尤妙。取其黑色入通於腎而能潤燥也。赤者狀如老茄子。殼濃油少。但所食爾。
以黨輩眾多,而辭語諧合。夫眾口毀譽,浮石沈木。群邪相抑,以直為曲。視之不察,以白為黑。夫曲直之異形,白黑之殊色,乃天下之易見也,然而目繆心惑者,眾邪誤之。秦二世之時,趙高駕鹿而從行,王曰:「丞相何為駕鹿?」高曰:「馬也。」王曰:「丞相誤邪,以鹿為馬 ...
