«移夺»に関連する中国語の本
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移夺の使いかたを見つけましょう。
移夺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
丁燕石 第三章一代英主聖明之失一 O 七八月二十三曰,御駕駐陣距京城不遠的密雲縣,不再行進。二十五日'皇帝降旨:允撰臥病在暢春園路旁,適當聖駕回宮途中,為恐不潔之物衝撞,應將他移回京城家中。並命諸白王子「議奏」|商量後回報 o 四阿哥胤頑這回 ...
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Lunyu sijian: Rongo shiken, the analects of Confucius with ...
未能自立。故邇託大臣。如成王託周公者也雷不及掩耳。文文山之立德祐一一孤。,石心腸。致死而不去。其志豈可移奪耶。。諸葛武侯之忠貞。竝爲千古人臣之趣; 811 。謝安石雖不有託孤之任。挫桓溫。破符堅。能安定國家。韓魏公之誅宦官。迅者宜^意。
智下愚之不移^亦豈必十分仁義而後爲上 I 十分勢 1.3 爲下愚^但於勢利上加一分,便不可移而之 4 但於仁義上加一么便不可移 ... 1 亦是天之所以厚下通而使之不可移 I 故上智下^只爭 1 分&上智雖曰只重一&然卽此一 + 便有 1 ^ 1 之 I 不可觔^矧可移奪^ ...
然清者其者,有善少惡多而易於移奪者,有善多惡少而難於移奪者。」又曰:「性之不能離乎氣,猶水之不能離乎見矣。」〇真氏曰:「黄氏『氣禀不同,性亦隨異』之云,最得此段之意。蓋人之氣禀,有至善而不可移奪明純粹者也, ,有未遠而漸濁, ,有已遠而方濁. ,有濁 ...
他说: "三代后之言财用者,皆移之耳,或夺之耳,未有能生之者。 ... 有能移夺外国之财以归中国者。 ... 固然,陈炽所谓"生财之道"乃是从商品的自然形态来考虑的,并未进一步深入到创造价值的问题;但他用"移之"、夺之"和"生之"的概念,明确地把财富的分配、 ...
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
湛之丛烛,景仁赛引之。湛既套,必景住位遇本不逾已,而一里居前。意甚愤愤俱被时遇,以景仁专管内任,谓为间己,猜隙渐生。知帝信仗景仁,不可移夺,时司徒义康专秉朝权,湛尝为义康上佐,遂委心自结,欲因宰相之力以回上意,倾黜景仁,独当时务。夏。四县。
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高空工作車之安全驗證標準研究 - 第 124 页
附绿二日本努重勋安全衞生规具则第 151 修条之 24 (特定自主核食查)第百五十一条 D 二十四才才一夕川才卜(乙保夺特定自主槟查仗、第百五十一条 2 二十一{乙规定寸夺自主检查比寸石。 2 才才一夕川才卜(乙保夺法第四十五享生劳慎勒省命下定必) ...
象山以爲都是蔽於己私,奪、陷溺;因爲有所蒙蔽、移奪與陷溺,所以此心便爲之不靈,此理便爲之不明,而不得其正了。及,則蔽於物慾。但不論賢者智者過之,或愚不肖之不及,此心之不得其正,則是由於有所蒙蔽、移此心至靈,此理至明,所貴乎學者,正當盡此心 ...
兵心一片. “看!那人就是云帝仙域来的仙人,他叫无语,但话却比较多,有仙王级别修为,位列云帝仙域四大仙王之末,看来这次参加灵园盛会是由他担纲的,此人脾气古怪,头脑灵活,相信这次灵园盛会一定有好戏看了!”“有气无力”用手指着远处一位身穿仙王 ...
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中国近代经济思想史 - 第 1 卷 - 第 249 页
他说: "昔者吾友尝言之矣: 4 三代后之言财用者,皆移之耳,或夺之耳,未有能生之者,。移之者何?除中饱是也;夺之者何?加赋税是也;然而亦未有能移夺外' ^国之财以归中国者。若生财之道,则必地上本无是物,人间本无是财,谢今忽有之:农也、矿也、工也、商 ...
