«愚志»に関連する中国語の本
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愚志の使いかたを見つけましょう。
愚志に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
歸琛納贐,願皇恩早鑒愚衷。淫凶輩,豈吾族類,腰間劍吐長虹。彩筆生花,搖漾處,秋風點綴新。棘闈深鎖,詞源泉湧,逸態橫陳。諸公甯後起,應讓我,獨步前塵。逢盲叟,便含咀墨水,點染金身。頻頻孫山海落,阿誰高掇換頭巾?溫家呆子,名題虎榜,錦躍龍鱗。歎成功 ...
遂留之右室。明日,沐浴而召之,與之談論國事,騶忌勸威王節飲遠色,核名實,別忠佞,息民教戰,經營霸王之業。威王大悅,即拜騶忌爲相國。時有辯士淳于髡,見騶忌唾手取相印,心中不服,率其徒往見騶忌。忌接之甚恭,髡有傲色,直入踞上坐,謂忌曰:「髡有愚志, ...
據郭則瀵《十朝詩乘》載:「珍、瑾一一妃,姊妹也。同鐫苕玉,並侍椒風。珍妃明慧,尤承上眷,稍預朝事,爲慈后所忌。妃謫譴,其兄伯愚侍郞亦出爲邊帥。都人爲之諺曰:『一自珍妃失寵來,伯愚烏里雅蘇臺。』謂伯愚遠謫也。」珍妃獲譴後,伯愚赴烏里雅蘇臺任參贊 ...
苟不固其志,而欲騁浮顛。榮辱分瞬息,危哉沒齒愆。這一首五言古詩,單說天下有鬚眉的男子,在那平常居處之間,不拘事之大小,物之難易,偶一為之,就當知止。切不可貪了功,嗜了利,輕舉妄動,肆意胡為。若是沾了在身,不過沽著些浮名浪譽。希圖那市井之侶, ...
右補闕朱敬則諫曰:「臣聞志不可滿,樂不可極。嗜慾之情,愚志皆同。賢者能節之,不使過度。則前賢格言也。陛下內寵,已有薛懷義,後有張昌宗、張易之,固云足矣。近聞尚食奉御柳模自言:『子良賓潔白,美鬚眉。』左監門衛長史侯祥云:『陽道壯偉,過於懷義。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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金谿縣(江西)志: 26卷, 卷首 : 1卷 - 第 114 页
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朱自清. 武, :征伐以威四夷,刑罰以威內,為之太過則人民鍵而走險,故亦以暴虐為戒,以雍生過庶民,魚肉鰓寡為戒,而勵用中道。又論道德思想云:德字始見於周文,於文以「省心」為德。故明德在乎明心。明心之道欲其謙沖,欲其花住染,欲其虔敬,欲其果毅,此得 ...
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七國志（戰國演義）: 一部以戰國歷史為背景的妝回小說
一部以戰國歷史為背景的妝回小說 吳門嘯客、徐震. 說客,前乘機答道:「齊王雖有孟嘗君之賢,以臣觀之,卻不能復霸天下。」燕王驚問道:「此何故也?」蘇代道:「國家得賢臣不難,專任賢臣為難耳。齊王雖知孟嘗君之賢,而委任孟嘗君卻不專一,安能得霸?
而在清末眾多的白話報刊中,若與五四文學相繫聯,陳獨秀一九○四年三月三十一日一九○五年十二月,一位天津的讀者向英斂之主編的白話報《敞尋帝千金》投稿,其中說到自己勉力執筆的情況:「我今天把幾年的愚志宣一宣,奈白話的文理雖淺,很難說得有 ...
