"缘念"辞典での中国語の意味

中国語で缘念の発音

缘	念
yuán	niàn

中国語で缘念はどんな意味ですか？

中国語辞典での缘念の定義

行方不明の概念が欠落しています。

缘念 想念。

缘念の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の缘念を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への缘念の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«缘念»という単語です。

• 中国語: 缘念
• 中国語翻訳家 - スペイン語: concepto Edge
• 中国語翻訳家 - 英語: Edge concept
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: एज अवधारणा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مفهوم الحافة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Край концепция
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: conceito de Borda
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পড়ুন প্রান্ত
• 中国語翻訳家 - フランス語: notion Edge
• 中国語翻訳家 - マレー語: kelebihan membaca
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Randkonzept
• 中国語翻訳家 - 日本語: エッジコンセプト
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 에지 개념
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: maca pinggiran
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: cạnh khái niệm
• 中国語翻訳家 - タミル語: விளிம்பில் படிக்க
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: वाचा धार
• 中国語翻訳家 - トルコ語: oku kenar
• 中国語翻訳家 - イタリア語: concetto di bordo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: koncepcja krawędzi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: край концепція
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: conceptul de margine
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: έννοια Edge
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Edge konsep
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kant koncept
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Edge konseptet

«缘念»に関連する中国語の本

以下の図書目録から缘念の使いかたを見つけましょう。缘念に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禅修与静坐 - 第 112 页

四念处之体,皆各有三种分别,即( 1 )自性念住,又作性念处。四念处各以慧为体,此慧有闻、思、修三种。( 2 )相杂念住,又作共念处、相应念处。以慧同时存在之心、心所等为体。( 3 )所缘念住。又作缘念处、境界念处。以慧所缘之对象,即身、受、心、法等四境 ...

蒲正信, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

慧缘佛医学 - 第 193 页

出声念=默念时若昏然难以摄心,可临时改为出声念,逐字朗读,可振作精神,化哥)驱除昏沉,防止懈怠。但时间长后易口干唇燥,不宜长期坚持。隆二寄. 3 金刚念:念时声音中和,出声轻微,且声声人耳,字字分明,其要点在于口、耳 l【并用。、I 营 4 觉照念;默念时 ...

慧缘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

唯识学概论 - 第 293 页

所谓“无间” ,则是毫无间断的意思,人们前念为后念生起之原因,如无此“前念” ,必无“后念”。前念即灭,后念继生,二念体用同等一样,而且二念之间无有断,有如呼吸相续,一呼一吸,生生不已,念念不停,故前念为后念之等无间缘。如无缘,心念便归停止。 3 .所缘 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中观学概论 - 第 111 页

一切法莫非缘生, “缘”通名“原因”或“条件” ,共分四种:因缘、次第缘(等无间缘)、缘缘(所缘缘)、增上缘; ( 1 )因缘,即引生自果之 ... 前念即灭,后念继生,二念体用同等一样,而且二念之间无有间断,有如呼吸相续,一呼一吸,生生无已,念念不停,故前念为后念之 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

梦花缘/花雨系列

怜花天梦系列

风念南, 2001

處世：濟群法師講人生經營:

五蕴中的色蕴为厕物质真等舞盟间缘...心念的现前,如流水般相似相镶。一念接程中,不可能同睛出现雨偶不同的念盟,必须待前念遍去之俊,俊念始能随起。而前念就是像念生起的等舞盟间缘。诚工、踢光等修件,禧些修件就是增上缘。所缘缘·所缘是外境, ...

濟群法師, 2014

成唯识论注释

前念、后念各为一而相等者,即称为等;前后二念之间,念念生灭,刹那不停,无有间隔,称为无间。无间缘者,前心与后心之间,无有间隔,纵经若干时,前念之心法直与后念之心法为生起之缘。《成唯识论义演》曰:“此缘,约四义辨,一前念于后,二自类无间,三等而 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

中国净土宗通史 - 第 303 页

个问题: —、灭罪增上缘。如下品上生人,一生具造十恶重罪,临终遇善知识教称弥陀佛一声,即除灭五十亿劫生死重罪。二、护念增上缘。蒙诸佛护念,即得延年转寿,长命安乐。、见佛增上缘。念中能见三世诸佛。、摄生增上缘。修行人临命终时,佛之愿力摄得 ...

陈扬炯, 2008

行銷新手必備的38套基本功: - 第 141 页

諡襄牵品壹到翻厚植行鎗肖智慧 141 五十要素·绿色行销的箭靶睛级优行销翻念演准摩程翻之,缘秘色行销是常前比较先准的翻念,和生座翻念、库品翻念、销售翻念、行销翻念,都有明题的不同,舞确是所盟注的焦默、追求的目檬、目檬睛程、轨行方法、 ...

林隆儀, 2014

永明延寿禅师全书 - 第 2 卷 - 第 982 页

又,相分色不离识故,名为色识,此即取相分色为体,相分之色实非识,由从识变,不离识故,名为色识。或相分名色,见分名识。此双取识境二法为体,以见相同种故。此许前念相分为后念识所缘缘义,谓前念识之相分为后念识之境,即本识中生。以 1 自果功能念起, ...

延寿, ‎刘泽亮, 2008