«怨思»に関連する中国語の本
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怨思の使いかたを見つけましょう。
怨思に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
羡其得在家,思願早歸見自我之來,日月已久,此在家者,今日安否哉?安否其之子 ... 言能流移之,以興王者之尊,豈不能施行水」至「歸哉」。〇毛以爲,激揚之水豈不能流移一哉!何月我得歸還見之哉!思之甚。【疏】「揚之 ... 言周人屯戍于母家,周人怨思焉。怨平王 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 140 页
這種文學情感本質的重硯'尤其是悲鬱之情的抒發,成為魏晉以來文學史最鮮明的風潮'南朝宋王微<與從弟僧綽書>就說:且文詞不怨思抑揚,則流澹無味 0 文好古,貴能連類可悲'一一往視之,如似多意 0 (《宋書一王微傳》)而蕭繹在區分文筆時'亦將哀思、情靈 ...
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒) ... 陆云是因国破而北上,“济南诏以伫望,野萧条而振畴”,“悲我行之悠悠,怨同怀之莫求”;涉江入洛的故国之思,二陆的作品中更屡有 ... 陆云是“悲怨思之多感,情惆怅而远慕”;故国、乡关之思,夹杂着入洛后受到的歧视、 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
后来钱锺书在日本早稻田大学的演讲词《诗可以怨》,更是集中讨论了中国文学“以悲、哀为美”现象,系统梳理了中国古代文学中“以 ... 早在六朝,已有人说出了“和平之音淡薄”的感觉,《全宋文》卷十九有王微的《与从弟僧绰书》:“文词不怨思抑扬,则流淡无味。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
按:下有"淫则乱男女之辩,悲则怨思之气"句,似作"怨"较确。考《淮南子,泰族》: "今取怨思之声,施之于弦管,闻其音者,不淫则悲。, ,正作"怨思" ,此当是《刘子》所本。 5 ,淫则乱男女之辩,悲则怨思之气。(伯 3562 《辩乐》)今本"怨思"前有"感"宇。按: "感"字当有。
44 思"是^個以異調别義的多義詞,《廣韻》: "思,思念也。息兹切。' ,讚作平聲,義爲思考、考慮,引申指懐念、想念。讀作去聲,有三個意思。一爲考盧問題深入敏捷。如《尚書,堯典》: "昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。"二爲對外界所作的考盧、想法。如《詩經^唐風 ...
這首宮怨詩,意在寫宮人色衰失寵而生怨思的。起句寫時間:黃昏,渲染漠涼氫靈;王包裹公物.宮公。幽閉金屋傷心落淚;三句寫環境:滿庭空寂,春色遲暮 _ 觀托衰落難堪四句寫心情以落花映心境,漠漠慘慘感感。重疊渲染,反覆勾勒,深曲委婉,味中有味。
(叶仄韻) 五三、昭君怨.春怨萬俟雅言〔題考〕〔昭君怨〕本琴曲名。【琴曲譜錄】:「中古琴弄名有〔昭君怨〕,明妃製。」又琴操:「齊國王穰,以其女昭君,獻之元帝,帝不之幸。後欲以一女賜單于,昭君請行。及至,單于大悅。昭君恨帝始不見遇,乃作怨思之歌。」故李商隱 ...
《論語,裏仁》: "見賢思齊焉。, ,劉寶楠正義弓 I 鄭注: "齊,等也。" "齊如" ,指想與之 ... 這是說觀賞《賫》、《武》之樂,就會見賢思齊而爲之振作。(二六)觀《 ... 今取怨思之聲,施之於絃管,聞其音者,不淫則悲,淫則亂男女之辯,悲則感怨思之氣,豈所謂樂哉。"從(左 傳- ...
韓思厚看見影神上衣服容貌,與思溫元夜所見的無二,韓思厚淚下如雨。婆子道:「夫人骨匣,只在卓下。夫人常提起教媳婦看,是個黑漆匣,有兩個鍮石環兒。每遍提起,夫人須哭一番,和我道:『我與丈夫守節喪身,死而無怨。』」思厚聽得說,乃懇婆子同揭起磚,取骨 ...
