«贞信»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贞信の使いかたを見つけましょう。
贞信に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《封氏闻见记》是唐人封演编撰的一部笔记,今本十卷。前六卷记述掌故、考证名物;七八两卷多记古迹,附以杂论;后两卷则专述唐代士大夫的遗事轶闻。赵贞信先生广稽众本 ...
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Bhagavad Gita: A Refined Commentary (Chinese Edition) - 第 47 页
... o 毗湿摩以不能违背誓言而回绝了 o 在万般无奈的情况下,贞信想起她在结婚以前曾经跟一位成道者一一破灭仙人...生过一个孩子,名叫毗耶娑,这个孩子一直在林中道场修炼 o 因此贞信唤来私生子毗耶娑,希望他能与两位公主同房,延续后代 o 不过毗 ...
他皇渔家女贞信嫁给象城福身王之前的私生子。贞信与福身王结婚后,生有一儿名叫奇武。但奇武婚后不久便死去,没有子嗣。于皇贞信便找来在森林中修行的毗耶婆,让他与奇武的遗孀结台,生下持国`般度和维杜罗三个儿子后,毗耶婆仍回到森林隐居。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 13 页
故曰: "无转其信,虽危不动。"孔注曰: "转,移。"是释正文转字也。下文曰: "上危而转,下乃不亲。"正与此文相应。 III 口以昭" ! 11111 以昭,其乃得人"。念孙案:阙文是贞信二字。此承上文"无转其信"而言。信不转,故曰贞信。以,与巳同。上之贞信已昭,则下莫不为 ...
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中國歷史文獻研究 - 第 2 卷 - 第 92 页
王念孙认为这二个空围是"贞信》二字,其理由是《此承上文'无转其信'而言,信不转,故日贞信, '以'与'已'同,上之贞信已昭,则下莫不为上用,故日" T 信已昭,乃得人也。· '飞孔注卜日, '贞信如此,得其甩也'是其证。" ( <逸周书杂志卜)又如 4 克敢解 L 中有《武士再 ...
张舜徽, 中国历史文献研究会, 华中师范大学. 历史文献研究所, 1900
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中国—朝鲜·韩国关系史/东方文化集成 - 第 391 页
纳贞信府主为姐。但元齐国大长公主嫁到高丽后,即为正官,而贞信府主被迫移往别宫,并与国王忠烈王绝不相通卢又如元蓟国大长公主嫁与高丽忠宣王时,忠宣王此前亦已成婚,己纳有静姐、赵姐。但蓟国公主嫁至高丽后,即立为正姐。元公主所生王子优先 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
上以为贞信,劳苦之,日: “南方卑湿。”徙王王于济北以褒之。庐江王以边越,数使使相交,徙为衡山王,王江北。景皇帝下五年(己丑) - -西元前一五二年春,正月,作阳陵邑。夏,募民徙阳陵,赐钱二十万。遣公主嫁匈奴单于。徙广川王彭祖为赵王。济北贞王勃薨。
可贞"就是可以固守、可以认定的某种情形、处境和形势; "不可贞"则与"可贞"相反,是不可固守不变的某种情形、处境和形势; "贞凶"就是某种既成的、不可坚持的、而须从正道上去化解其凶险的境遇。(四)贞为信贞作为信,显然是从正和固推衍而来,因而,贞之 ...
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 136 页
其他言野人信谶记,畏^师,缠^物于项下者,不可胜原。要之,惑于秘怪神力,与信^法有效,虽群予之为宗教,犹将夺而废之。守其一师,形谍成光。猗欤那欤!拉备科为渠帅,而是为其钲铎鼓角也。天下凡从生而不毛者,其所趋乡无问为贞信荧惑,其事无问为^法鬼神 ...
4.妇诈称死喻原文:昔有愚人,其妇端正,情甚爱重。妇无贞信,后于中间,共他交往,邪淫心盛,欲逐旁夫,舍离己婿。于是密语一老母言:“我去之后,汝可赍一死妇女尸,安著屋中。语我夫言,云我已死。”老母于后伺其夫主不在之时,以一死尸置其家中。及其夫还, ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
用語«贞信»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
贞信という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
合同上写了个不存在的地名交付后才知信号塔就在屋后
浙江贞信律师事务所汪永强律师说，销售人员在上岗前都要经过培训的，不可能不知道信号塔的确切位置这一事实。如果消费者不问，你不说也罢了，消费者特意问了， ... «中国宁波网, 9月 15»
男子盗窃90余万手表被抓后装疯卖傻企图逃避处罚
浙江贞信律师事务所汪永强律师说，我国刑法规定了精神病人犯案可以免责，但并非如人们通常理解的“精神病人犯法不追究”，而是“精神病人在不能辨认或者不能控制 ... «中安在线, 9月 15»
桃山时代的狩野派在日本京都国立博物馆展出
狩野派的首倡者狩野正信为室町幕府的御用绘师，第二代画家狩野元信通过雇佣数量众多的 .... 光信去世之后开始主持狩野派，并担负起教养光信幼子贞信的义务。 «新浪网, 4月 15»
中国人移民朝鲜历史：箕子出走朝鲜开创半岛历史
妇人贞信。饮食以笾豆。” “其后四十余世，至朝鲜侯准自称王。” 《山海经·海内经》载：“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜，天毒（似为'险渎'之误），其人水居，偎人爱人。 «中华网, 2月 14»
人类密码：婚姻起源于对女子的掠夺和交易(2)
何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得 ... «新浪网, 6月 12»
海维礼“1901”，湖南民院的前世今生
她希望通过办教育的方式来“光耀中华”，便于光绪二十九年（1903年）在塔前街办起了一所当时湖南最早的外国教会学校——贞信女子初小，后迁至乾明寺街，扩建为 ... «《财经网》, 10月 11»
中共岳阳市历史大事记（1949年）
... 国民党政府假和平、真内战的阴谋，在中共岳阳地下党组织的领导下，岳阳的省立十一中学、岳郡联师、岳郡联中、岳阳县中、贞信女中、湖滨农业中学的学生共800多 ... «红网, 6月 11»
不读三字经
尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。温桥昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。” 这是什么？只有听教师讲了。古代的小学生，在达到 ... «新浪网, 3月 11»
东江斩帅：袁崇焕斩毛文龙公案辨析
此役中，“化贞仗西部，廷弼云'必不足仗'；化贞信李永芳内附，廷弼云'必不足信'。无一事不力争，无一言不奇中”，但由于“广宁兵十三万，粮数百万，尽属化贞，廷弼止援 ... «网易, 2月 09»
