«征喻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
征喻の使いかたを見つけましょう。
征喻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
清聖祖, 梁延年. 徵亦自以不世迅 ) ... ‵ u 廿 ˋ 一一′ '. 八犬並蒙赦嬿今復執遠志安吾屬雖往。〝、〝}必施不懂切胸昌帝屾諫議大夫左右有毀徵向黨親戚風徵篇人毫不能土剷: ˋ′麵、、偈、、一嫌疑而 '仃 h | |口口【'|"〔|)-.I'|〝(4 'l||| I||」_′|||_|l. 著形被/」「 r ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後別解釋文分為四一明具法行二明具平等行三明具善行四明具法住行初中分二初徵後釋此初徵也。論謂諸菩薩至無傾動故。演曰後釋。論云何菩薩至此何行相。演曰二明具平等行文中分二初徵後釋此初徵也。論謂諸菩薩至大菩提故。演曰後釋以無染 ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 采葑采葑,首陽之東。药,菜名也。〇也。人之爲言,胡得焉!亦無與。舍旃舍旃,苟亦無然。無與,勿用竊云「濡豚包苦』,用苦菜是也。」人之爲言,苟「苦菜生山田及澤中,得霜恬脆而美,所謂堇荼如飴。【疏】傳「苦,苦菜」。〇正義曰:此荼也。
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊. 編輯委員會 卜 的)存在的意義故。同喻體在論式中的作用,除了上述所說作為歸證推理的演釋部分的大前提之外寸還有一個作用。這就是作為喻依的徵取原則。因明喻支之中有喻依的設立,原是為了照顧辯論上的便利二舉實事 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊. 編輯委員會, 1978
霍韜晦 一一一一一結至於說,因明同喻體何以以條件式如 M ,則 P 表示,而不以定然式凡 M 是 P 表示,此則本無一定的理由,蓋條件式與定然式都可以看作是一原則的運用故。不過即就這種代表原則性的命題上說,則條件式較之定然式是更能凸顯 M 與 P 之 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷
被佛徵心非外則又計為潛伏根裏體故以增璃籠眼為喻謂眼合於心如增璃籠於眼上若眼見物時心即隨能分別無有障礙如增璃合眼不礙於見物也佛乃責其法喻不齊汝若以增璃喻眼則眼亦可見眼若可見即同於境矣眼若同境則心境各異豈可云心潛伏根內隨即 ...
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令狐德芬, Endl. no. XL.12 ZALT, 1632
褸金針詩格解杜甫早朝詩句云:如「^祺日暖龍坨動,宮殿風徵燕雀高」,兹旗喻號令,日睃喻明時,龍虼喻君臣。言號令當明時,君所出,臣奉行也。宮殿喻朝廷,風徵喻玟敎,燕雀喻小人。言朝廷玟敎繞出而小人向化,各得其所也。這不是無中生有嗎!玉屑所謂「託物」 ...
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國朝獻徵錄 - 第 1 卷 - 第 701 页
一代誥命使祭贈公之進未久之公以起用喻年無能有所補救-LT-T_T-- nax 幼謂此者災異聲見疆圈未寧議論紛瓶風紀麼此亦主愛臣之而著衡伴食不能劾「之勒------臣罪當免奉音慰留公又疏言本元子沖曆霍---------繫心而大體未行等情疑慮又禁贊御之間喜 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 813 页
(杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十购》 2563 〉这里用汤池喻相长安,汤征【出典】《孟子,梁惠王〉〉^ 11 汤一征自葛始, ... ...东面而征西夷怨,南面而征北狄怨,曰, '奚为后我。' '【释义】商&出讨四闲,为他们解除暴政,受到 ...
