«指腹为亲»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
指腹为亲の使いかたを見つけましょう。
指腹为亲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
倚門倚閭望穿秋水望眼欲穿望斷柔腸雲^之望指腹為親 I 〔〕以下哪則成語是比喻因. 親,約定成為夫妻。用法比喻雙方父母為兒女指腹定們成為夫妻。」會視為己出,可以指腹為親,讓他說:「你們將來所生的兒女,我都妻子都懷了身孕,崔浩告訴他們兒。剛開始 ...
也有的男女两家的公子、小姐都还没有生出来,就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的,多半都是相当有点资财的人家才有这样的事。两家都很有钱,一家是本地的烧锅掌柜的,一家是白旗屯的大窝堡,两家是一家种高梁,是一家开烧锅。开烧锅的 ...
萧红, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《南史∙齐江夏王锋传》:“性方正,好学书,张家无纸札,则倚井栏为书。”〔例〕(张德辉)因说起:“今年纸札、香料短少,明年必是贵的。”(第四十八回)指zhǐ 指腹为婚语本“指腹为亲”,出自《魏书∙王宝兴传》(又见《北史∙王宝兴传》):“宝兴少孤,事母至孝。尚书卢遐妻,崔浩 ...
你捏作指腹為親,為因兵火離隔,欲求完聚,告一紙狀來,我自有道理。」必正別了於湖,回到觀中,與妙常具說前事。晚間,到姑娘房中,必正雙膝跪下,將妙常之事,說與姑娘。姑娘道:「我也有些知覺,但不知你肯娶他麼?」必正道:「小姪願娶。」姑娘道:「叫他來,問他。
第六則包袱話說寧波府定海縣僉事高科、侍郎夏正二人同鄉,常相交厚,兩家內眷俱有孕,因指腹為親。後夏得男名昌時,高得女名季玉,夏正遂央媒議親,將金釵二股為聘,高科慨然受了,回他玉簪一對。但夏正為官清廉,家無羨餘,一旦死在京城,高科助其資用奔 ...
第六則包袱話說寧波府定海縣僉事高科、侍郎夏正二人同鄉,常相交厚,兩家內眷俱有孕,因指腹為親。後夏得男名昌時,高得女名季玉,夏正遂央媒議親,將金釵二股為聘,高科慨然受了,回他玉簪一對。但夏正為官清廉,家無羨餘,一旦死在京城,高科助其資用奔 ...
於湖曰:「既是此觀,其中有一好物在彼。」必正曰:「兄長何以知之?」於湖曰:「舊歲在彼借水洗浴,曾作《柳枝詞》。」必正曰:「莫不是洛陽才子何通甫的作?」於湖細說,二人大笑。必正亦備言前事。於湖曰:「不難。你捏作指腹為親,為因兵火離隔,欲求完聚,告一紙狀 ...
遐妻倶孕,浩谓曰: "汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。"由于指腹婚为包办婚,所以子女长大后大多不完满,司马光在《家范》中对此批评说:世俗,女子于襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。及其既长,或不肖无赖,或身有恶疾,或家贫冻馁,或丧服相仍, ...
第五章騙害類林按院賺贓獲賊浙江寧波府定海縣僉事高封、侍郎夏震,二人同鄉,雅相交厚,其內子俱有孕,因指腹為親曰:「兩生男,則結為兄弟;兩生女,則結為姊妹;若一生男、一生女,則結為婚姻。」後夏震得一男,名昌期;高封得一女,名李玉。夏遂央媒去議, ...
寶典僥澗嘻廬帽淒崔浩誅也′砌賓‵__ 典母颼妻俱孕牆謂日赦厙將來所座'喈哦之峋出炯量指腹為親及婚牆馮撰〝」史漳歔僂韋赦輿賬臻卿. . . ' ‵室倛孕〝指腹烏鴨姻阿尻英塵厘塵怜怦惟怦薯謹洧依前指腹及割衫襟等隅‵ ‵ ‵ ′」 A 哪稜 ˉ 颱.
Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
