«知闻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
知闻の使いかたを見つけましょう。
知闻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
時間從不會為你停下腳步，屬於香港的一些東西正在慢慢消失。那些年的老建築，那些年的舊風景，從一幀照片，一段文字，在腦袋裏拼湊出歷史。 ...
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历练:追求自我心像的成功捷径 - 第 78 页
随着生活的磨练和认识的加深,他认为行动、实践才是第一位的,正确的知行关系应是"行是知之始,知是行之成"。 ... 切知就是从亲知、闻知的知识中推导而获得的知识,这种知识最为重要,是知识碰撞的火花,是思索得来的智慧,或者说是一个创新的知识。
这样,不但将孙治让、张惠言较为简单的词义论释作以详细解释,较古文学派的字词论释进了一大步;还结合《经说》文,对文句含义作以述说,并结合西方逻辑学说讲解,使文义更加显明,较今文学的章句方法亦进了一大步;梁氏还对亲知、闻知、说知的优劣作了 ...
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20世纪中国教育家画传：陶行知画传 - 第 127 页
晓庄开办后,办学实践中遇到的各种问题促使陶行知完善他的生活教育理论,并利用寅会演讲等各种形式,宣传他的理论。 1927 年 5 月 15 ... 提出的亲知、闻知、说知,通过证明“闻知、说知都是要安根在亲知里面” ,说明“行是知之始,知是行之成”。 7 月 1 日, ...
储朝晖, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
胡适《荷泽大师神会传》中说:“当时座下有崇远法师,人称为'山东远',起来责问道:'普寂禅师名字盖国,天下知闻,众口共传,不可思议。如此苦相非斥,岂不与身命有仇?'神会侃侃地答道:'我自料简是非,定其宗旨。我今谓弘扬大乘,建立正法,令一切众生知闻,岂惜 ...
遂成話柄傳揚去,二老聞之喜慰加。節孝夫人點首應,低低說是我知聞。於時轉入屏風內,亮堂堂,引道雙挑二盞燈。舞彩宮中方等候,聞敲雲板就知臨。蘇家奶奶門旁接,忠孝王爺院內迎。未待入堂先便問,去時可得謁師尊?夫人答道曾相見,隨即移蓮向內行。
师师总管皆欢悦,纷纷散将尽知闻。太平天子登基日,四方龙虎会风云。其日晚间,众总管一齐全装披挂,插箭弯弓。到了三更时分,众总管都来到天策府击门,一齐吆喝:“请主公即位!”守门官校击鼓,传报秦王。秦王分付不要开门,也不答应。众总管见击不开门, ...
闻太师当中眼睁开看时。好凶恶之像,二翅飞来。怎见得,赞曰:二翅空中响,头戴虎头冠,面如红枣色,顶上宝光寒,锤钻安天下,獠牙嘴上安,一怒无遮挡,飞来势若鸾。话说闻太师见而大喜:“真奇异豪杰!”那人照闻 ... 知闻太师:玄中道术多奇异,倒海移山谈笑中。
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
况太尉、司徒皆受国宠荣,将士亦各蒙官勋,诚且愿保目前,不敢复有饶冀。滔默然而罢。乃诛大将数十人,厚抚循其士卒。康日知闻其谋,以告马爆,爆以闻。上以魏州未下,王武俊复叛。力未能制滔。壬戌。赐渣爵通义郡王,冀以安之。澄反谋益基分兵营于赵州必 ...
五嫂因起謝曰:「新婦曾聞:線因針而達,不因針而;女因媒而嫁,不因媒而親。新婦向來專心為勾當,已後之事,不敢 ... 每一尋思,痛深骨髓。」十娘曰:「兒與少府,平生未展,邂逅新交,未盡歡娛,忽嗟別離,人生聚散,知復如何!」因詠曰:「元來不相識,判自斷知聞,天公 ...