"竹柏异心"辞典での中国語の意味

中国語で竹柏异心の発音

竹	柏	异	心
zhú	bǎi	yì	xīn

中国語で竹柏异心はどんな意味ですか？

中国語辞典での竹柏异心の定義

比喩の朱白の異なる解釈〗〖異なるまたは異なる外観。

竹柏异心 〖解释〗比喻志向不合或表象不同。

竹柏异心の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の竹柏异心を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への竹柏异心の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«竹柏异心»という単語です。

• 中国語: 竹柏异心
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Nageia disenso
• 中国語翻訳家 - 英語: Nageia dissent
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Nageia असंतोष
• 中国語翻訳家 - アラビア語: Nageia المعارضة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Nageia инакомыслие
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Nageia dissidência
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Nagi ভিন্নমতের
• 中国語翻訳家 - フランス語: Nageia dissidence
• 中国語翻訳家 - マレー語: Nagi perbezaan pendapat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Nageia Dissens
• 中国語翻訳家 - 日本語: Nageiaの反対意見
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Nageia 의 반대 의견
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nagi dissent
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Nageia bất đồng chính kiến
• 中国語翻訳家 - タミル語: நாகி எதிர்ப்பை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Nagi तीव्र मतभेद
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Nagi Muhalefet
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nageia dissenso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nageia niezgody
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Nageia інакомислення
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Nageia disidență
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Nageia διαφωνία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Nageia verdeeldheid
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Nageia meningsskiljaktighet
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Nageia dissens

«竹柏异心»に関連する中国語の本

以下の図書目録から竹柏异心の使いかたを見つけましょう。竹柏异心に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

人生理想篇·高风亮节:

喻指洁身自好,不同流合污。临危而智勇奋,投命而高节亮。——晋∙潘岳《西征赋》面对险境而大智大勇奋不顾身,勇于牺牲而品德高尚操守坚贞。垂声谢后世,气节故有常。——晋∙阮籍《咏怀》留下话语告诉子孙后代,气节操守是不应改变的。 竹柏异心而同贞, ...

于永玉 吴亚玲, 2015

文心雕龍精讀 - 第 391 页

... 跡其為土.崔、傅之末流也。李尤賦一一一銘,志慕鴻裁,而才力沈槌,垂翼不飛。馬融鴻儒,思洽登高,吐納經範,華呀相扶。王逸博識有功,而約采無力;延壽繼志,琅穎獨標,其善田物寫貌,豈枚乘之迸術欺?張衡通貯,蔡崑精雅,文史彬彬,隔世相望。是則竹柏異心 ...

卓國浚, 2007

Wen xin diao long wen xue li lun yan jiu he yi shi - 第 186 页

渊博的学者马融,思想宽广,见识高超,阐发经书涞义,能作到切实的内容和华美的文辞相结合。【原文】张衡通赡,蔡邕精雅,文史彬彬,隔世相望。是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。《才略》篇【注释】 1 张衡〈 78 —东汉作家、科学家。著有《西京賦》、《东京 ...

杜黎均, ‎刘勰, 1981

杜甫新论 - 第 12 页

刘勰《文心雕龙,才略》云: "竹柏异心而同贞。"〜竹心虚,柏心实,故称"异心"。在唐代诗歌中,也有不少赞美竹子这种品性的作品,如:席夔在《賦得竹箭有筠》诗中说: "贞姿众木异,秀色四时均。枝叶当无改,风霜岂怕频?虚心如待物,劲节自留春。" ^徐铉在《北苑侍 ...

韩成武, 2007

文论巨典: 《文心雕龙》与中国文化 - 第 371 页

张衡通膽,蔡邕精雅;文史彬彬,隔世相望:是则竹柏异心而同贞,金玉殊盾而皆宝也。刘向之奏议,旨切而调緩;赵壹之辞賦,意繁而体疏;孔融气盛于为笔,祢衡思锐于为文:有偏^焉。潘助凭经以骋才,故绝群于锡命;王朗发愤以托志,亦致美于序铭。然自卿、渊已前, ...

戚良德, ‎刘勰, 2005

中國駢文通史 - 第 219 页

是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。刘向之奏议,旨切而调缓;赵壹之辞赋,意繁而体疏;孔融气盛于为笔,祢衡思锐于为文;有偏美焉。潘勖凭经以骋才,故绝群于锡命;王朗发愤以托志,亦致美于序铭。然自卿渊已前,多(俊)才而不课学,雄向以后,颇引书以助 ...

于景祥, 2002

刘绶松文学论集 - 第 263 页

正因为如此,刘勰又说: "古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功,物色尽而情有余者,晓会通也。"参伍相变,有因有革,这就是有摹习又有创造,有继承又有变革。只有这样,然后才可以推陈出新,发展无穷。"凡旧"是文章的大患。"竹柏异心而 0 沈约:《宋 ...

刘绶松, 1982

文心雕龙的批评学 - 第 63 页

如:春秋大夫修辞聘会, "磊落如琅圩之圃,焜耀似缛锦之肆" ;班固刘歆相对于班彪与刘向, "璿璧产于昆冈,亦难得而逾本矣" ;李尤"才力沈腿,垂翼不飞" ;马融"华实相扶" ;张衡蔡邕, "竹柏异心而同质,金玉殊质而皆宝也" ;嵇康阮籍, "殊声而合响,异翮而同飞" ;傅 ...

胡大雷, 2004

文心雕龙臆论 - 第 338 页

是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。〈同上〉所谓文质、文史,就是思想意义与文章辞采,达到高度的结合。这些作家,在文章中,既能体现儒家的道德品质,又能表现个人的文才。作品既表现了作家的道德品质,也表现了作家的写 重要的论点。三作家的 ...

陈思苓, 1988

文心雕龙注译 - 第 539 页

(一作登)高,吐纳经范,华实相扶 0 。王逸博识有功,而绚采无力 00 延寿继志,襄颖独标,其善图物写貌,岂枚乘之遗术软 01 张衡通赡,蔡莒精雅,文史彬彬,隔世相望? 0 是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也 Q 。刘向之奏议,旨切而调缓 Q ;赵壹之 ...

郭晋稀, 1982