«诸弄»に関連する中国語の本
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诸弄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
羊虜數挑戰夕充國堅守。漠軍捕得生房 e 言羊豪數相責日:「語汝無反。今天子遣趙將軍來夕年七、八十矣夕善為兵夕今欲請壹鼠而死可得邪?」充國告諸弄日:「大軍誅有罪者,明白自別*毋取并滅。天子告諸弄犯法者夕能相捕斬夕除罪夕仍以功大小賜錢有 ...
其後諸弄內訌,而以燒當莞族人滇昔子迷吾又叛,至章和元年又為張肝所誘殺。迷吾千迷唐,又以大小愉谷(今青海貴德縣一帶)為根據地,數次擾迸,迄章和十三(九九)年為金城太守侯霸等擊敗,迷唐遠臉賜支河首,往依發弄,不久病死,共子降漢,西海及大小愉谷 ...
沈明璋 秦漢史一六四安帝時,諸弄入居洩郡的,被地方官吏和豪右所凌虐,積久怨恨。燒當羊麻奴潛逃出塞,與先零竟酋滇零等反叛,滇零僧稱天于,寇掠三輔,漢廷派鄧騰、任尚統兵討伐,任尚被滇零大敗於平襄,死者八千餘人。因弄患嚴重,漢廷悉徙邊郡百姓於 ...
至於漢興,匈奴冒頓兵強,破東胡,走月氏,威震百蠻、臣服諸弄。.. ..及武帝征四夷,開地廣境,北劫匈奴,西逐諸弄。.漢武帝之北即匈奴,西逐諸弄,是歷史上第二次對於氏族和先族的屯人壓迫。(下從略)向教授已說明氏族與弄族被迫運入雲南之史實。並指出「 ...
司馬光, 胡三省 之語,故必為諸弄之地。一百三十七卷茁武帝永明八年註,則又曰:挑隅,零陵邑,茁時為吐谷渾 ...
肛落種人依之者日益眾。」其後分為多支,最著者為先妄弄及燒當弄。漢武帝征伐四夷,開地廣境,北卸匈奴。西逐諸弄,乃渡河、隍,築令居塞,初開柯也。弄。|弄族自漠以後可分為西北、西南、海藏二一大支,而其餘勢且及於域外。最為中國之恩者,厥催西北||.
... 椎其計未遂,則以漠巴控制河隍盆地,諸弄無法北進。故其後先零豪又向漠要求渡徨水而北,逐民所不田處畜牧,未獲同意,逕自渡徨,郡縣無法阻止。至宣帝元康三年(西元六三年) ,先零與諸弄種接二百餘解仇,交換質人,共謀漠迸。常賴趙充國以屯田之計, ...
广达张, 王小甫 (有的學者稱之為「吐火羅語」)屬印歐語系西支,即與日耳曼語、拉丁語同族。那麼,月氏人有可能是遠古時代從遙遠的西方東遷來的。漢初,「月氏居敦煌、祁連間」( (史記.大宛傳) ,西有烏孫,北有匈奴,南為諸弄。 H 四.一世紀中葉,月氏被匈奴碑 ...
琛為秦州刺史,諸弄叛,展討不降,琛令朝雲假為貧娓,吹僥而乞,諸弄聞之,皆流涕相謂曰:「何為棄墳井在山谷為寇也。」遂相率降。秦氏語曰:「快馬健兒,不如老堰吹僥。」三言與後魏.朝雲俱流芳百世也。 0 先生通尾自病至掉舟明聖之湖言東坡於宋哲宗.元祐四 ...
... 使他們自己立國。以後此三苗族到漢朝時代,即成為諸弄之族 ... 古代起,即以此種「萬國和同以共存共榮」的思想為中心。在中國境內之各民族,如在春秋戰國時代之吳/越/楚/庸/樸/巴/蜀等夕在漢代之匈奴/鮮 4 /諸弄、西域諸洩與西南夷等,在晉代之五胡/十 ...
徐培根, 中華文化復興運動推行委員會, 1983
