"竺信"辞典での中国語の意味

中国語で竺信の発音

竺	信
zhú	xìn

中国語で竺信はどんな意味ですか？

中国語辞典での竺信の定義

朱の手紙深い信仰;信仰忠実に。 朱は "ベネディクト"を渡す。

竺信 深信;忠实地信仰。竺o通"笃"。

竺信の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の竺信を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への竺信の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«竺信»という単語です。

• 中国語: 竺信
• 中国語翻訳家 - スペイン語: carta Zhu
• 中国語翻訳家 - 英語: Zhu letter
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: झू पत्र
• 中国語翻訳家 - アラビア語: وقال تشو إلكتروني
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Чжу письмо
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Zhu carta
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: চু চিঠি
• 中国語翻訳家 - フランス語: lettre Zhu
• 中国語翻訳家 - マレー語: surat Zhu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Zhu Brief
• 中国語翻訳家 - 日本語: 朱手紙
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 주홍 편지
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: layang Zhu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Zhu thư
• 中国語翻訳家 - タミル語: ழு கடிதம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: झू पत्र
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Zhu mektup
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Zhu lettera
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: list Zhu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Чжу лист
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: scrisoare zhu
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Zhu -mail
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Zhu brief
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: zhu brev
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Zhu brev

«竺信»に関連する中国語の本

以下の図書目録から竺信の使いかたを見つけましょう。竺信に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

吴虞思想研究 - 第 496 页

6 月 8 日阅《朱子语类》,王白田汉学名家,竺信朱子;裘毓麟为美留生,竺信朱子。予近亦觉考订训诂,烦碎无补身心。此后每日看《汉书》后,即看朱子书为正课,庶老年有归宿也。 8 月 8 日阅《南湖集》五册,《论语义疏》五册,《游宦纪闻》二册俱完。"宜隐"之义详《 ...

邓星盈, 1996

全宋文 - 第 349 卷

... 燒燈夜讀,冬不知寒,夏不知暑,雖老猶壯也。秩秩賜職,昔我先師,以行配道,天下信之而鬼神避之。兄也密在近侍,入乎目而著乎心者無餘藴矣。後三癸下竺信閒雲代全宋文卷八〇八六釋道璨一四四三六.

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

昭明文選研究: 初稿

惟吾子植根芳苑一節不似爆生卒,無以詳知也°然俶畋本山局門,姬侍蓋亦所有,未足篇病 o 且其竺信導養,以垵嘲儒篇可求,然則弄姿房帷,信有之乎 o 更觀酒色佘人枯之篇,是又與荒漥者異趣薯書末云呵各敬爾儀,敦履樸沈鷗此堅其乃心王室也 o 假使憬慎 ...

林聰明, 1986

章太炎学术年谱 - 第 62 页

自王应麟始发难,章学诚故竺信《七略》,犹缩纟丽为异论,不睹其书,则伊尹、周公在道家,务成子在小说,尚不可知,独是书耶?若徵验他书,承意逆志,故确然昭晰也... ...自邹衍以阴阳消息,止乎君臣上下六亲之施,汉兴益著。至董生则比傅经义,以五行说忠臣。

姚奠中, ‎董国炎, 1996

企业发展与台湾经验: 台南邦的个案研究 - 第 164 页

4 全業註晏與台坷庭庚:台南坷竺信案 F 芒.

谢国兴, 1994

禪門逸書: 初編 - 第 5 卷 - 第 115 页

... 小師祭老彰祭幻庵祭實上人東谷祭李寺丞祭南康昇老宿天童祭鄉人祭安危峰祭明州^上人同參祭明晦室孚藏主祭壽無量塔祭徑山滋都監祭樗寮張寺丞二首諸山祭雲大師祭毛提刑祭珏月意諸山祭靈草堂彌頑極祭豐提刑下竺諸公祭雪航祭下竺信閒雲法 ...

明復法師, 1980

鲁迅日記 X< - 第 2 卷 - 第 480 页

... (支那仏教印象記》一本。晩得弔伊竺信片。得林来信。夜内山君及其夫人邀往歌 舞伎座規淡海剧,与广平 480 告迅日记(二)

鲁迅 [g, 2006

文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 471 页

... 了好涉狄肉典研卑了戒日謂種詰善很雖有之臭違手然役本乎夫迫也淡布具肉外汞沐若祀和兮而公共不刀昧分而交方肉之牧在竹而立法方外之教原性而立法二放淺|..:...|伶脊允及仁持其人殊咯起屯不可朽于也本之位也若人於此鯉中日足相尚始咚竺信佯 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003