«谘经诹史»に関連する中国語の本
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谘经诹史の使いかたを見つけましょう。
谘经诹史に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 63 页
至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人。同系者或厌苦,讽余曰: "君纵忘此地为園土,身负死刑,奈旁观者姗笑何? "然箬林至,则不能遽归,余亦不能畏贽^而闭所欲言也。余出狱,编旗籍,寓居海淀。箬林官翰林。每以事入城,则馆其家。海淀距城往返近六十里,而使 ...
与方苞交游笃厚,方苞人狱,澍常人视,谘经诹史。其后,苞为作《送王篛林南归序》,叙其交谊。澍亦苞门人刘大槲友人,曾买得铜印,征同人作诗,大槲作《铜印趺为王员外篛林赋》(《海峰诗集》)。 1669 年康熙八年己酉方苞二岁革钦天监监正杨光先职,以传教士 ...
至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人"。作者只是振笔直书,便觉两人友情盎然,仿佛一般文士的相会,非在刑部狱中。"交益笃" , "旁若无人"么。在王若霖尤为出色。因为方苞出狱后,待罪南书房(髙等奴才〉,举族亦在"编籍"之中,若霖业已身为翰苑之臣,还是音问 ...
日必入视余... ...。至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人。同系者或厌苦。@苏惇元《年谱〉也说:在狱中切究陈氏《礼记集说〉,著〈礼记析疑〉... ...。方菱书上时,同系者皆惶惧,先生阅礼经自若。同系者厌之,投其书于地曰: "命在须臾矣。"先生曰: "朝闻道,夕死可也。
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飞来祸: 震惊朝野“南山集” - 第 35 页
... 集说》,著成《礼记析疑》一书。据说同系者对此非常不理解,曾投其书于地说: "命在须臾矣,何以为此! "有为他"谘经诹史,旁若无人"的行为讥讽说: "君纵忘此地为闞土,身负死刑,奈旁观攝笑何? "而方氏亦依旧故我! 皇位的诱惑^ "实,戴名世 35 禍起《南山集》
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 65 页
著意於挽救當時陷溺於迷信的日本人心,振興國勢,體認到載籍之不可中輟,而有纂修日本史的心願。1657(明曆 3)年 3 月,在江戶官邸 ... 朱舜水於 1665(寬文 5)年,經小宅生順推薦, ... 藩主經常向他論難經史,諮諏善道; 65 貳朱舜水與日本友人及門生的關係.
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中国文学编年史: 清前中期卷 - 第 14 卷 - 第 105 页
若霖澍间日入狱视先生,解衣般礴,谘经诹史,旁若无人。同系者或讽曰: '君纵忘此地为圃土,身负死刑,奈旁观姗笑何? '著《丧礼或问》。其后刘古塘为之序,称其于先王制礼之意,有灼知曲尽而非传、注所能及者,拨人心昏蔽而起其善端,莫近于是书。初,先生居丧 ...
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桐城三家散文赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 31 页
至则解衣盘薄,谘经诹史,旁若无人。, ,这里,作者用了"推户而入"、"解衣盘薄"等几个生动的细节来刻划王篛林"旁若无人"的神态动作,使读者看到了一个不媚时俗、不拘礼法的豪放之士的形象。"疾风知劲草,危难见真情。' ,王篛林的真诚的友谊,给方苞以极大 ...
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中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 466 页
每朝餐罢,负手步阶除,则箬林推户而入矣,至则解衣盘薄谘经诹史,旁若无人。同系者或厌苦,讽予曰: "君纵忘此地为園土,身负死刑,柰旁观者姗笑何? "然箬林至,则不能遽归,予亦不能畏訾警而闭所欲言也。予出狱编旗籍,寓居海淀。箬林官翰林,每以事入城, ...
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新譯古文辭類纂 - 第 3 卷 - 第 2188 页
方苞下獄為奴,經常「諮經诹史」,確能做到「無貴無賤^道之所存,師之所存也」(韓愈〈師說〉)。這種古道执;腸,不因貧賤易交的精神,令人欽佩。故胡^玉評之曰:「略迷家鄉往還之疏,襯出後來獄中逷從之密。描寫獄中遏從之情形,意志恢^ ,出^後往返 I 密,故別時愈 ...
