«族庖»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
族庖の使いかたを見つけましょう。
族庖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
13 族庖:一般的廚子。 14 折:用刀砍骨頭。 15 硎:磨刀石。 16 恢恢乎:寬綽的樣子。 17 每至於「族」:指筋肉交結之處。 18 怵然:警惕小心的樣子。怵,音ㄔㄨˋ。 19 「謋」然:音ㄏㄨㄛˋ。形容解開聚結在一起的骨肉的聲音。 20 躊躇滿志:形容心滿意足的樣子。
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考],
2013
13 族庖:一般的廚子。 14 折:用刀砍骨頭。 15 硎:磨刀石。 16 恢恢乎:寬綽的樣子。 17 每至於「族」:指筋肉交結之處。 18 怵然:警惕小心的樣子。怵,音ㄔㄨˋ。 19 「謋」然:音ㄏㄨㄛˋ。形容解開聚結在一起的骨肉的聲音。 20 躊躇滿志:形容心滿意足的樣子。
千華數位文化, 尚素麗, [鐵路特考],
2013
根據這段故事,我們可以看到良庖、族庖與疱丁有如下的對照關係: 1 .奏刀的主體:良庖、族庖一止於官知庖丁一神 2 ,刀刃的形象:良庖、族庖一有厚的刀刃庖丁一無厚的刀刃 3 ,奏刀的對象:良庖、族庖一全牛庖丁一骨肉之郤、竅(節之閒)與族 4 ,奏刀的 ...
因其固然」,良庖「歲更刀」,族庖「月更刀」,庖丁之刀用了十九年,解牛無數,「而刀刃若新發於丽」 3 ,到這一層面,技已進乎道,換言之,道已離技而去。莊子贊庖丁之「道」,實也貶抑了一般意義上的技,即不因其固然、陷入衝撞、不懂在順逆之境合自然之勢的技。
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文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 108 页
良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。(《莊子‧養生主》) (以「良庖」、「族庖」襯托庖丁高超的解牛技術。)技術好的廚師每年更換一把刀,(是用刀)割斷筋肉;一般的廚師每月更換一把刀,(是用刀)砍斷骨頭。
... 6 6,折也 10 。 V 勿、丫 XX 厂 X 力一. V 4^厶 X "厶 4?4 而況大軏乎— !良庖歲更刀.厶乂 10 4 1 廿尸, VI 所解數千牛矣, 4 | ?》么 4 ;、丫道大 1 ,割也#因其固 4^ 3、#族庖月今臣之刀十九年矣, \一 41 /廿^0 | V 4 一、巧彼節者有間 0 , V 勿么 00^ 4^0 V 厂.
李士表論意族,似指族庖。見族庖之難為,故休而牛之解不解無庸辯。再考每至於為道也鲜矣!故寓道於技以立言,無以酬酢世故,廢人事而道可立,其人應後世學養生者,溺於沉寂無為,謂善刀而藏。安有月更之弊哉?真物,無不適宜。應已而復歸於無,是主,則玄德 ...
彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘良庖歲更刀,割也;族庖 17 月更刀,折也 18 。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀依乎天理 11 ,批大卻 12 導大竅 13 因其固然 14 ,枝經肯綮之未嘗微礙 15 ,而沉大抓乎 16 ! 9 。三年之後 ...
始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視泇,官知止而神欲行沰。依乎天理泹,批大郤泏,導大窾泩,因其固然泑,技經肯綮之未嘗炔,而況大軱乎炘!良庖歲更刀,割也炅;族庖月更刀炓,折也炆。今臣之刀十九年矣, ...
(辽史,天柞帝纪一》: "乾统五年三月壬申,以族女南仙封成安公主,下嫁复国王李乾顺。"【族长】臨 81 周制,百家为族,一族之长为族长,《礼记,乐记》, "在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺。" 2 族中行辈 ... 《庄子,养生主》: "良疱岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
用語«族庖»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
族庖という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
“庖丁解牛”之刀已经使用十九年了
良庖岁更刀(24)，割也；族庖月更刀(25)，折也(26)。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(27)。彼节者有闲(28)，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎 ... «Focus.tianya.cn, 9月 15»
互联网创业时，应定位于"垄断"而非"竞争"
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。创业如解牛，也需“以无厚入有间”，才不至于耗尽弹药。 与“常识”所对应的，是“创见”。一些创业者靠一个洞见而创造历史，比如盖 ... «新浪网, 5月 15»
《庖丁解牛》出自《庄子·内篇·养生主》
良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢 ... «搜狐, 3月 15»
预测2015年高考作文题：“学会变通，成功在握”
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也”，普通的厨师都是蛮横硬切，而不懂“彼节者有间，以无厚入有间”的道理。庖丁则是沿着骨节的间隙割，因而“十九年刀刃若新发于 ... «搜狐, 1月 15»
庄子的养生之道
《庖丁解牛》里面谈到三种解牛方式:除了“良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也”,还有庖丁以无厚入有间的游刃有余的解牛法。不要理解为技术上的不同,技术的不同永远体现 ... «中青网, 1月 15»
读《庖丁解牛》之感想
相反，那些“良庖”们不知有“道”，一心求“技”，“族庖”们则连“技”也不求，所以，他们永远只 ... 大跨越、大发展的态势，作为仁寿发展的“庖”者，我们必将有着更广阔的天地。 «光明网, 11月 14»
【重溫經典】莊子：養生主
良庖（好廚師）歲更刀，割也（常割筋腱）；族庖（一般廚師）月更刀，折也（常碰到骨頭）。今臣之刀十九年矣。所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎（音ㄒ｜ㄥˊ；磨刀石）。 «大紀元, 7月 14»
古文解惑：《莊子》選讀 庖丁解牛養生之道
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣， ... «香港文匯報, 11月 13»