"作忠"辞典での中国語の意味

中国語で作忠の発音

作	忠
zuò	zhōng

中国語で作忠はどんな意味ですか？

中国語辞典での作忠の定義

ロイヤリティー

作忠 尽忠。

作忠の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の作忠を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への作忠の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«作忠»という単語です。

• 中国語: 作忠
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Por lealtad
• 中国語翻訳家 - 英語: For loyalty
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: वफादारी के लिए
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ولاء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: За верность
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: para lealdade
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: আনুগত্য জন্য
• 中国語翻訳家 - フランス語: pour la fidélité
• 中国語翻訳家 - マレー語: kesetiaan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: für Treue
• 中国語翻訳家 - 日本語: 忠誠心のために
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 충성
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: kanggo kasetyan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: cho lòng trung thành
• 中国語翻訳家 - タミル語: விசுவாசத்தை பொறுத்தவரை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: निष्ठा साठी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: sadakat için
• 中国語翻訳家 - イタリア語: per fedeltà
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: za lojalność
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: за вірність
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: pentru loialitate
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: για την πίστη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vir lojaliteit
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: för lojalitet
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: for lojalitet

«作忠»に関連する中国語の本

以下の図書目録から作忠の使いかたを見つけましょう。作忠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

忠孝誥:

孤忠奮激。調度分明。太學生陳東大忠神。上書不止。成仁而死。從容就市。烈哉君子。忠臣含淚奸臣喜副元帥宗澤大忠神。 ... 全大忠神。拋一身。乾坤寃氣盡皆伸。事不成。英魂畱得作忠神。休疑聶政一流人。文公朱熹大忠神。古之文。秦始焚。古之教。

仙佛聖真, 2015

漢字中的人文之美: - 第 253 页

在中國封建社會,忠與孝是一對分不開的兄弟。當然,有時它們也會發生點矛盾,所謂「忠孝難以兩全」。在老百姓看來,你在家是孝子,將來出去做事一定是忠臣;你平時不孝順父母,也就不會懂得報國、愛民,將來肯定也成不了朝廷的忠臣。怪不得中國在沒有 ...

王元鹿, 2014

生死兩論(下)-死亡,面對新文明 - 第 97 页

一個人要為皇帝去死,你去死好了,但是不。他還要兒子一塊去死,還要夫人一塊去死,甚至他的僕人要求隨他一塊同赴死,他不但不拒絕,還要熱血沸騰,感動得熱淚長流。可驚可駭的是,這死還要死的大有名堂,自己死不叫死,叫作忠;兒子的死,也不叫死,叫作孝; ...

史仲文, 2010

毛詩正義(大雅): - 第 33 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一三七五義引皆作『励』可證。」據改。「山井鼎云『慮』當作『動』,是也。^及凍二正「勵也俱訓爲勵」原作「慮也俱訓爲慮」,按阮校:本正作『忠』。」據改。「忠」原作「思」,按阮校:「『思』當『忠』字之譌,毛「申」原誤作「由」。今據通志 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

画说中国传统美德：五德 · 忠孝节勇和 - 第 xxxiv 页

忠”从其出现以来,就不断地衍生出各种不同的内涵,有积极的,也有消极的。今天我们要正视“忠”这一思想。努力清除“忠”里面的封建意识,还其本来面目,并加以新的时代精神,使其焕发出新的生命力,为我国社会主义现代化建设服务。第六芋人与人的忠人 ...

邓声国, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

孝道文化新探

因为“能孝即能忠,能忠必先孝”,“忠孝未有不相因者”。被道家们视为“纯忠纯孝”、忠孝两全者,有大舜、文王、周公、孔子四人,视之为“大忠至孝”者仅岳飞一人,而被视为“至孝”者有泰伯、申生、伯奇、曾子、 ... 而竞竞乎不忠之非孝也,黾黾乎移孝以作忠也。

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 251 页

儒家佚籍四種釋析 原植·丁, 丁原植. 重見於簡 1 4 )此處簡文"生言"之"哥,似指"言的發生" ,或謂:婦)能有辨別, "父子"能有孝親, "君臣九能有道義,即會產生。"言" ,當指人文的教化。"男女" (即夫則"言"的作用(禮記.哀公問)云: "公曰: '敢問為政如之何? '孔子對 ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

Rizhilu jishi

屾鵑如加叭 _ 從輪人注尤眈{〝山皿其、上句忠諸本拉作卜] | {原併嗚」本 _ 作(忠肱囈唰毗恰跡蔘獅楣從仰...湖甩惻!州酗"啡拖誼篤倚移從風之移日引司撟相如止琳賦硫恲詰- ′ ` d'_ _ _ _ 一 I_'0'′'|O【_ _ -貪" _l ‵ˋII]、ˋˋˋ、ˋ‵ /上句應作忠今改得 ...

顧炎武, ‎黄汝成, 1835

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 76 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 三六七 0 「深淺」,閩、監、毛本此二宇誤倒。 0 「存」,淳熙本作「有」,誤。而曰諸侯,锪衆國之辭也。桓五年蔡人、衛人、陳人 ... 而事作孝。」是掩惡揚善之義,義存君與親也。君親之惡,君,過則稱己,則民作忠;善則稱親,過則稱 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

闻一多文选

一位“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗人便算作了不得的忠臣,那时代的忠的观念之缺乏,真叫人齿冷!这大概是历史上民族意识最消沉的 ... 前人提过“移孝作忠”的话,其实真是孝,就无法移作忠,既已移作忠,就不能再是孝了。倒是“忠孝不能两全”真正一语破的 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015