Tegesé saka "典祀" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 典祀 ING BASA CINA

典	祀
diǎn	sì

APA TEGESÉ 典祀 ING BASA CINA?

Definisi saka 典祀 ing bausastra Basa Cina

Upacara sakramen sing dianakake dening upacara kasebut.

PERTALAN SAKA 典祀

Weruhi pertalan saka 典祀 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 典祀 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «典祀» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 典祀
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Ceremonias
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Ceremonies
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आयोजित समारोहों
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: احتفالات
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Церемонии
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: cerimônias
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: অনুষ্ঠানের উদ্বোধন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: cérémonies
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: upacara
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Ceremonies
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: セレモニー
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 의식
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: upacara
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: lễ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: விழா
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: समारंभ
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Törenleri
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: cerimonie
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: ceremonie
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: церемонії
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: ceremonii
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: τελετές
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: seremonies
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: ceremonier
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: seremonier

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «典祀»

Temukaké kagunané saka 典祀 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 典祀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

典,非政之宜也。” “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之:非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也[7],其子曰柱,能植百谷百蔬;夏之兴也,周弃继之[8],故祀以为稷。共工氏之伯九有也[9],其子 ...

盛庆斌, 2013

周禮注疏(春官宗伯): - 第 116 页

以其 卷第一一十一其屬是胥徒者,以其典祀身是下士,其下惟有胥徒,故皆有時也。〇注「屬其」至「使之」〇釋曰:鄭知「役之」〇釋曰:云「以時祭祀」者,謂天地山川祭祀掃 0 之。徵,召也。役之,作使之。【疏】「若以」至役于司練而役之。屬,其屬,胥徒也。脩除,芟者 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中國官制大辞典 - 第 1 卷 - 第 373 页

见"守庙中大夫" ,典祀中大夫官名。《周礼》春官之属有典祀中士二人,下士四人,掌理四郊外祀祭坛的守护,坛外四周各有界域,执掌坛域的政令。北周春官府所属有典祀中大夫,正五命,掌如《周礼》中的典祀。任此职者,见《周书,贺若敦传\ "拜典祀中大夫,寻出为 ...

俞鹿年, 1992

天下归心：周公旦:

第一类是掌礼事的官,有肆师、郁人、鬯人、鸡人、司尊彝、司几筵、典瑞、典命、司服、典祀、守祧、世妇、内宗、外宗、冢人、墓 ... 第二类是掌乐事的官,有大司乐、乐师、大胥、讣胥、大师、小师、瞽矇、视瞭、典同、磐师、钟师、笙师,镈师、韦末师、旄人、籥师, ...

姜正成, 2015

寳豐縣志: 16卷, 卷首 : 1卷

入於兵防殊覺蕪謂惟縣地典營地銷類犬牙難免淆混莖了特載木肖以楠襪拷,二.八. ... 陸志祠廟兒於壇廟有鬼於寺觀有見於典祀參差不乙茲以文廟別估璣枝一篇其餘有關典祀者入典祀無關典祀耆盡入寺觀以清曆目. : .卜。, , .

耿興宗, ‎李彷梧, 1837

萬曆野獲編:

【祀典】世宗朝,大虜頻犯內地,上憤怒,思所以大創之。時正議禮紛紛,前朝祀典,多所更改。於是修撰姚淶、給事中陳棐輩,窺知上意,疏請帝王廟削元世祖之祀;又追論故誠意伯劉基,曾受胡元偽命,故力為擁護,致污廟祀,非出我太祖深意。上嘉而允之。又如孔廟易 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 1015 页

天以其事爲常,王當繼天行之,祀禮亦有常。"但俞樾謂僞《孔傳》有脱落的字,其《群經平議》云: "傳文當曰: '典,常也。'傳寫奪'典'字耳。^無非天所嗣, ,釋'罔非天胤'之義; '典,常也,祭祀有常' ,釋'典祀'之義。"雖言之成理,究出推渕。(三)《蔡傳》釋"典"爲"主" ,讀法則 ...

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «典祀»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 典祀 digunakaké ing babagan warta iki.

是炎帝也是蟑螂？旧历年末灶王爷原型考（图）

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀……男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜……”从中可以看到：第一，祭灶是古老传统，流传久远；第二，祭灶很隆重，且家家户户都要祭； ... «金羊网, Feb 15»

古代女人过年的禁忌(组图)

祭灶习俗在中国各地都存在，在先秦时期属国家法律规定的“五祀”之一，万一“灶神”到玉皇大帝那里告黑状，那就麻烦了。 ... 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 «网易, Jan 12»