BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «怙顽不悛»
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中國少數民族古籍集成 - 第 81 卷 - 第 69 页
... 景從之'安;南安:商戶;可考乞阯帝命;兵;檄至 1 言庶府|微,兄 8 !兵都铁思指卷奪人怙顽不悛終'往很久而不诀'所考逍宫往渝安安南乃祸風銅多官;乃:證'郄人亦言殺爛斕!明禪一 1 府^家|令,欲支|其;殺;云 2 州西平州东平寨不柱貪識迚合 1 土知府黃必地谘封 ...
帝釋倒不慌不忙的站在石階上,對這愚昧可笑的阿修羅王說道:「你只要發阿修羅王還嚷著說:「放我!放我!」,何其怪我耶!」你加惱加害於我之後,才行報復。此乃因你一生痴頑不化,怙惡不悛,自愚之報呢?如說是因我叫住叫縛,而使你不能動彈的話,只可說是先 ...
第四十六回泥團鑽出腦袋頑仙隱入耳朵卻說鐵拐先生用手一指,把大片土泥捲成一個滾圓囫圇的泥團,好似一個大球,大球之上忽又鑽出黑毛茸茸的小球來。眾人見了,無不大驚 ... 鐵拐先生對眾人歎道:「這便是兇人作惡的下場,怙惡不悛。恃術害人,是上天所 ...
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中国近代经济思想资料选辑 - 第 1 卷 - 第 111 页
有恃十载普免而争先逋欠者,则利顽民而不利于良-良,官免賦而佃不免租,则利于富民而不利于贫民,海寇攻城,不及乡里,而遍免四 ... 鸦片耗中国之精华,岁千亿计,此漏不塞,虽万物为金,阴阳为炭,不能供尾闾之壑。 ... 有不悛而被黥者,再予三月之限,不戒者诛, ...
还自诩“老不生事”,难道朝中的人都在惹是生非?神宗元丰二年(1079)六月二十七日,权监察御史里行何正臣首先发难,他上奏神宗皇帝说:苏轼在《湖州谢上表》中妄自尊大,大放厥词,愚弄朝廷,中外人士无不惊叹。他指责苏轼怙恶不悛,却还泰然自若,对朝廷 ...
若蘭道:「二位劍光被阻,想是我師父不願與人結仇。只是明日我們入潭取草,又要加上一番阻力了。」靈雲道:「我看那飛龍師太發出來的劍光雖然不正,卻也厲害。那人怙惡不悛,性情古怪。明日仙草如被她取去,不但我等空勞跋涉,頑石大師性命休矣!如果那仙 ...
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國文(作文、公文與測驗)焦點複習: - 第 260 页
千華數位文化, 千華編委會, [鐵路特考]. 正確錯誤正確錯誤生性貪「婪」「梵」出類拔「萃」「翠」令人「嚮」往「響」令人「咋」舌「怍」打躬作「揖」「楫」巨細「靡」遺「糜」身體「羸」弱「贏」每況「愈」下「俞」含「飴」弄孫「貽」「炙」手可熱「灸」身材魁「梧」「武」車「載」斗量「戴」 ...
千華數位文化, 千華編委會, [鐵路特考],
2013
《反义〗从善如流。【讳疾忌医】见宋代周敦颐《通书,过》,清代夏敬渠《野叟曝言》第二十回。讳:避忌,隐瞒。疾:病。忌:怕,畏惧。医,医治。隐瞒疾病,不愿治疗。比喻掩饰缺点、错误,不愿接受别人的批评帮助。 II 反义〗闻过则喜。^【怙恶不悛】见《左传^隐公六 ...
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1320 页
怙終"二字完足語意,王先謙釋爲"言有恃而終不改過者" (《孔傳參正》) ,意爲"怙惡不悛" (恃惡不改) ,做壊事一直做到底。 4 自作不典^僞《孔傳》釋作"自爲不常" ,係據《釋詁》"典、法,常也"。金履祥釋"不典式"爲"不法" (《書經注》)。江聲則釋"自作不典"爲"自爲 ...
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105年國文-測驗(包含公文格式用語)焦點速成: - 第 20 页
͍ᆽ ፹Ⴌ 良「莠」不齊「秀」言簡意「賅」「該」「屹」立不搖「迄」「杳」如黃鶴「杏」「拈」花惹草「佔」「皈」依佛教「扳」技術精「湛」「戡」忸「怩」不安「倪」吹毛求「疵」「雌」巡「弋」飛彈「戈」利慾「薰」心「燻」投筆從「戎」「戒」步履蹣「跚」「姍」「咄咄」逼人「拙拙」虎視「眈眈」「耽 ...