Tegesé saka "觐谒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 觐谒 ING BASA CINA

觐	谒
jìn	yè

APA TEGESÉ 觐谒 ING BASA CINA?

Definisi saka 觐谒 ing bausastra Basa Cina

Hajj kanggo ndeleng.

觐谒 进见。

PERTALAN SAKA 觐谒

Weruhi pertalan saka 觐谒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 觐谒 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «觐谒» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 觐谒
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Vosotros Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa India: तु कुन
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: يي كون
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Е. Кун
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কুন তোমরা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Kun Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: イェくん
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 너희 군
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Kun Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: குன் நீங்கள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तुम्ही ऐकत आहात
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Kun Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Є. Кун
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: julle Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Ye Kun
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ye Kun

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «觐谒»

Temukaké kagunané saka 觐谒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 觐谒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

溥仪宮廷活动录, 1932-1945 - 第 227 页

0 踢谒上午十一时三十分,十川次郎晋谒。三月十五日@賜谒,賜宴上午十一时五十分,井上政吉、黑岩义肫晋谒,即午赐宴清晏堂。^三月十七日^ , 4 釵谒上午十时兰十分,治安部大臣于琛潋率领所屈各参谋长真井鹤吉等十七员觐谒。三月十八曰(?)觐谒上午 ...

吉林省档案馆, 1987

CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:

難制沮(沮才歟反李琦注漢書曰制断也禁也毛詩傳曰沮止也)。不告勞(孟康注韓詩曰古者名吏休假曰告也又按告謂告訴即辝聞之言也故詩云王事鞅掌不敢告勞是也)。覲謁(覲渠恡反謁於歇反珠藂曰覲謂就見尊老也杜注左傳曰謁白也謂答白溫清起居之事.

唐 慧菀述, 2014

A1066 新譯大方廣佛華嚴經音義 (2卷)

唐慧菀述. 纔(昨來反廣雅曰纔暫也)。難制沮(沮才歟反李琦注漢書曰制断也禁也毛詩傳曰沮止也)。不告勞(孟康注韓詩曰古者名吏休假曰告也又按告謂告訴即辝聞之言也故詩云王事鞅掌不敢告勞是也)。覲謁(覲渠恡反謁於歇反珠藂曰覲謂就見尊老也杜注 ...

唐慧菀述, 2014

不隨感覺起舞: 阿姜蘇美多談緣起(下) - 第 117 页

6 月 6 日導師法體從慈濟大學移至新竹幅嚴精舍供各界瞻仰 o 8 日我帶領香光尼眾佛學院學僧和僧圍的僧眾前往幅嚴精舍瞻彗'導師永懷集的編輯小組邀稿於我,我想我就紀錄覲謁導師的幾次因緣吧!各界對導師的行履、見地、評介'已有多面向、千百身影 ...

香光莊嚴雜誌社, 2005

D9025 淨土三部經音義集 (4卷)

懸于佛殿也。) 然燈(廣韻曰。說文曰。然燒也。俗作燃同。如延反。燈火也。都滕反。)往覲(玉篇曰。覲見也。奇斳反。周礼曰。 ... 覲之言勤也。欲勤王之事也。)各齊(廣韻云齊持也逸也付也俗作賷同相[(禾*尤)/上/日]反新訳華嚴音義云。覲謁上。渠[怪土+(肱月)] ...

日本釋信瑞撰, 2014

大方廣佛華嚴經:

善知眾生無生想。善知言語無語想。於諸世界心無礙。悉善了知無所著。其心廣大如虛空。於三世事悉明達。一切疑惑皆除滅。正觀佛法無所取。十方無量諸國土。一念往詣心無著。了達世間眾苦法。悉住無生真實際。無量難思諸佛所。悉往彼會而覲謁。

本來無一物, 2015

中国古典诗词精品赏读/陶渊明 - 第 73 页

陈桥生. 諸人共遊周家墓柏下今曰天氣佳,感彼柏下人,清歌散新聲,未知明曰事,清吹與鳴彈。安得不爲歡。綠酒開芳颜。余襟良以殫。題解從內容看,這首詩當是陶淵明歸田後的作品。題目中的"諸人" ,有的注本據《晉書-陶潛傳》載淵明歸田後, "既絕州郡覲謁, ...

陈桥生, 2006

文言难句例解 - 第 29 页

黄岳洲. 流"〈《论语,子张》〉,本例的"是以"却在主语"臣"的后面,较为特殊。 2 〉"请" ,课本注作"问" , "无请"意思是"不再问话"。于在春先生《文言散文的普通话翻译》也持同样说法。按"请" ,《说文》: "谒也" ,段玉裁注:《 1 《周礼》 4 春朝秋觐,汉改为 1 春朝秋请,。》 ...

黄岳洲, 1980

Wen yan nan ju li jie - 第 29 页

Yuezhou Huang. 流"〔《论语,子张》) ,本例的"是以"却在主语"臣"钓后面,较为特殊。 1 、"请" ,课本注作"问" , "无请"意思是"不再问话"。于在春先生《文言散文的普通话翻译》也持同样说法。按"请" ,《说文》: "谒也" ,段玉裁注:《《周礼》'春朝秋觐,汉改为'春朝秋请, ...

Yuezhou Huang, 1980

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 手 T ...皇...亡玉'婁言'量* ! xP -一壼 N 堊壼>幅幅、輔~弭曇國葛西韋侖費、碧肓菀漂‵黜婁齷一~ ^〔‵旦『吾言‵ ‵芭葽董音二熹一固差 RH 僑更籌咁婁 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711