Tegesé saka "匡俗" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 匡俗 ING BASA CINA

匡	俗
kuāng	sú

APA TEGESÉ 匡俗 ING BASA CINA?

Definisi saka 匡俗 ing bausastra Basa Cina

Kuang adat 1. Koreksi lan adat istiadat. Tokoh legendaris Siji diarani "Kuang Yu." Saka pawulangan Yin ing pawai kasebut, maneh lolos minangka Raja Zhou Wu utawa pungkasan Qin. Pitu sedulur sinau fairy Road, Jie Lu nglangi ing Hill Barrier Kidul. Dikategaké yaiku gunung pembatas kidul Lushan p Kuang Shan p Kuang Lu, ngurmati adat Marina Roh.

匡俗 1.匡正时俗。 2.传说中的人物。一说名"匡裕"。出自殷p周之际，又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山p匡山p匡庐，尊匡俗为匡神。

PERTALAN SAKA 匡俗

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «匡俗»

Temukaké kagunané saka 匡俗 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 匡俗 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

匡庐奇秀——庐山:

有一种传说,早在周初时,有一位名叫匡俗的人,在庐山寻道求仙。他寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中。后来,匡俗其人无影无踪。有人说他成仙了,这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗 ...

郑明武 陈慧, 2014

庐山史话 - 第 11 页

此外,还有称匡俗为庐俗的,这种传说乃是因名山而膊想其人,以地名为氏,以氏为姓,倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏,自然毋庸予以追究,要追究也无从着手。据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也 ...

周銮书, 1996

中国民间故事集成: 江西卷 - 第 14 卷 - 第 218 页

匡俗见此情景,心如刀绞,万分焦急!他跳下驴背,走近细看,原来这里有一个海洞,洪水就是从这个海洞中喷涌出来的。他想,只有塞住海洞,才能平息水患。这时,他身边的灰驴突然鸣叫起来。匡俗知道这海洞不是一般人能治住的,非得借助神力。这驴子本是 ...

中国民间故事集成全国编辑委员会, ‎中国民间文学集成江西卷编辑委员会, ‎《中国民间故事集成·江西卷》编辑委员会, 2002

庐山名胜 - 第 5 页

慧远之后,有一位叫周景式的学者,写了一本《庐山记》,上面说,庐山匡俗,字子孝,周武王时出生,生下来就有神灵,屡次逃避朝庭的征聘,作庐舍隐居此山,当时的人很尊敬他。匡俗后来仙化了,只有空庐留下来,他的徒弟见到这所庐舍就悲哀,早晚来哭悼他。

黄润祥, ‎李雪, 1985

赣江流域的民俗与旅游 - 第 193 页

五、赣北民俗旅游庐山名称的传说关于庐山名称流行的一些传说,主要有如下三种,有一种传说,早在周初(大约公元前十七、十六世纪) ,也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪) ,有一位匡俗先生,在庐山学道求仙( E 俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,也有称为 ...

刘筱蓉, ‎万建中, 1996

孔子·老子·释迦牟尼“三圣会谈” - 第 10 页

传说有个名叫匡俗的人,弟兄六人个个精通老子的道术,他曾多次受到朝廷的任命,但都婉言谢退。后来匡俗隐居庐山,成了仙人。匡俗升仙(天)后,只留下他所居住的"庐"屋,这就是庐山"庐"字的含意。把庐山称作匡山,自然缘于匡俗之姓。人们把匡俗的姓和他 ...

诸桥辙次, 1990

中華山水志叢刊 - 第 24 卷 - 第 17 页

俗亦爲漢時人耳工生殷周之際生而袢袪逮山 I 諸說均後其辦匡逮似因匡俗居此而名也 1111111111 ^寶中避^祖; ?名康山桑!郡 8 志 II I 南康燕琦求趲盂弒書白居易盧山? 10 記其首句匡廬耷秀甲天下山匡香作康此碑铋^陳速芪處原碑 5 ^ 1 ^宋钵明又囊鈀 ...

國家圖書館分館, 2004

通天塔

本书以汪洋恣肆的笔力,笼天地于形内,虚构了一个荒诞不经而又森罗万象的极权专制世界。这里,王权赫赫在太阳亘古的混沌中,王者拥有绝对权力,更拥有绝对真理,吐一言可以匡俗正民 ...

张远山, 2002

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

由于庐山一山孤峙,拔地参天,终年云雾弥漫,加之有匡俗兄弟七人于此成仙等传说,常被说成是仙灵聚居的神山。很多写庐山的诗也就多借渲染这种神山色彩来增强艺术效果,江淹此诗也正是这样开篇的。首四句即由谈仙说丹点出庐山是神仙汇聚的地方, ...

盛庆斌, 2015

Tongya

一扣徊干咧久皇與考方嵐藤路瘋輿靶皆作匡俗且有云由于干希臨鞝牲魷譜作匡祐浯類函亦作匡裕按吶子子孝則取似縉之意岫'酗御以續瑪是礡刃血廿之訛希乃孝之訛雕吸俗之訛耳守孝兄(l||| |||.||【|lv 人〝〝衣.誤分士唐熹. 屾廬丈宇君干]乂字公季此眥不 ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «匡俗»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 匡俗 digunakaké ing babagan warta iki.

1939—1946国学大师马一浮的乐山岁月

后因“不惬于当局者所为，又自度力不足以拨乱匡俗”，于是立志为学，绝意仕进，闭户读书，博览群籍，终返而求之六经，倡六艺统摄一切学术之说。上世纪20年代， ... «四川在线, Agus 15»

与孙道临的三次交往

正确的批评应该建立在实事求是的基础上，这才能起到匡俗济时的效果。见风就是雨，没有弄清事情的真相，就诓言诈语，这种态度违背了批评的本意”。 文章见报后，我 ... «解放牛网, Mar 15»

揭秘遁世逍遥的庐山隐士

这位隐士出现在上古至汉末时期，他就是传说中的匡俗。民间传说，匡俗在庐山遇真人，拜之为师，因得道仙去。庐山自此与隐士结下了不解之缘。后来，庐山隐士的传说 ... «大江网, Okt 13»

读何怀宏《新纲常》

我们可以接受这种解释，也可以不接受，对本书来说，这不是要点，《新纲常》的要点，是何怀宏对中国社会的全面关心，他想写的，是一部匡俗济时的书，他想提出的，是 ... «南方周末, Agus 13»

《张宝瑞武侠小说全集》作品研讨会在京举行

《张宝瑞武侠小说全集》的出版，重新向世人展示了许多武林大侠的侠肝义举和英雄人生，无疑会再次唤醒读者心中除暴安良、匡俗济时的侠义精神，对于我们今天牢固 ... «新浪网, Apr 12»

从《贞观政要》对唐太宗评价看中国的法律与道德

李世民不比庸常之君，他并不满足于打天下，坐江山，还有救世匡俗、挽回道德人心的壮志雄心。你看他登基伊始，便信誓旦旦地宣告要“专以仁义诚信为治，望革近代之 ... «凤凰网, Jan 11»

外国才子勤发愤中国金榜争题名

唐代,高丽(今朝鲜、韩国)人到中国考中进士的,有金可纪、金云卿、崔匡俗、崔志远等人。其中的崔志远,在咸通十五年(873)考中进士以后,被朝廷授予溧水县尉,在中国做 ... «网易, Agus 09»

天天新报：“间谍门”究竟开了一扇什么门？

间谍门”关闭以后，更值得人们引起思考的是，媒体在“间谍门”事件中应该起到“匡俗济时、归于正道”的引领作用，有闻必录，推波助澜，这是名人新闻的一种“发酵现象”， ... «新浪网, Jun 09»