Tegesé saka "然否" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 然否 ING BASA CINA

然	否
rán	fǒu

APA TEGESÉ 然否 ING BASA CINA?

Definisi saka 然否 ing bausastra Basa Cina

Nanging, 1. Kanggo "ora". 2. Tengen lan salah, ya lan ora.

然否 1.亦作"然不"。 2.是与非，是与不是。

PERTALAN SAKA 然否

Weruhi pertalan saka 然否 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 然否 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «然否» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 然否
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: esto a través de
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: This through
• Pamertal Basa Cina - Basa India: इस के माध्यम से
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: ذلك من خلال
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Это через
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: este meio
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: এটি এখন করা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: cette par
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: ini melalui
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: diese durch
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: これを通じ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 이를 통해
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: iki liwat
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Điều này thông qua
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: இந்த முறை செய்ய
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: या माध्यमातून
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bu yoluyla
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: questo attraverso
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: To przez
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: це через
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: acest lucru prin
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Αυτό με
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: dit deur
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: detta genom
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: dette gjennom

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «然否»

Temukaké kagunané saka 然否 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 然否 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

经典纸阅读丛书：钱玄同文选

现在举一个字为例: “然”字本训为“烧”,是“燃”的古字。“然否”的“然”,本无其字,就借“然”字来用。后来又造了一个“嘫”字,作为“然否”的“然”的本字,但终于不用,仍旧借用“然”字。“然”字既借给“然否”用了,于是“然烧”又另造“燃”字;可是刊刻古书,有些写“然”,有些写“ ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

苗宮夜合花:

姊等以為然否?」斌瓊應聲曰否,此男子,尚不足為奇,而莫奇於偕行之女子,冰娘意其誚已也。謙且赧,俯首無言,既而徐察兩女之風貌,暗訝曰駢珠儷玉,二美當前,此天生尤物也,夙昔蓑庵,期期稱我美。以我較彼,望塵不及矣,雖然覘彼言論,胡於庵蓑方面若有無涯 ...

朔雪寒, 2014

章太炎後期哲學思想研究(下冊): - 第 187 页

不過,從章氏對於代議士的種種不滿來看,他似乎並沒有認識到代議士還是處在人民監督之下的。正是在這個意義上,他對人性的悲觀看法成為了他反對代議制的內在理由。以上見〈代議然否論〉,《章太炎政論選集》,章炳麟著,湯志鈞編,中華書局, 1977 年。

蔡志棟, 2015

好逑傳:

強留雖不敢,然決之明日,亦覺太促,請以三日為期,則恩與義兼盡矣。不識公子以為然否?」鐵公子道:「小姐斟酌合宜,敢不聽從。」說罷,眾丫鬟送酒。鐵相公又飲了數杯,微有酒意,心下欣暢,因說道:「我鐵中玉,遠人也。肺腑隱衷,本不當穢陳於小姐之前,然明鏡高 ...

朔雪寒, 2014

陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 56 页

締造一個優良的香港特區政府 Sik Fuk Chow. 他的祷:「煌舵水宿自成群,物性何宫不似人。得意乾坤随上下,束凰醉投野塘春。」正是「自得」拾的形象茬脚。他一再告裁弟子:「我否子亦否,我然子亦然。然否苟由我,於子何有 ...

Sik Fuk Chow, 2004

好逑傳: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

強留雖不敢,然決之明日,亦覺太促,請以三日為期,則恩與義兼盡矣。不識公子以為然否?」鐵公子道:「小姐斟酌合宜,敢不聽從。」說罷,眾丫環送酒。鐵公子又飲數杯,微有酒意,心下歡暢,因說道:「我鐵中玉,遠人也。肺腑隱衷,本不當穢陳于小姐之前,然明鏡高懸, ...

胡三元, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 71 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八一五水』前,不得以後世法改之。」「雨水」互改,非。阮校:「按古歷「啓蟄』在「雨「啓蛰中二月雨水」, 8 :本同,監本、毛本「啓蟄」、語有「考按其然否」之文而蜈會耳。」鏜云:「讀疑衍字。」阮校:「按:浦鏜誤,蓋因疏「按」作「案」,可通。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 371 页

每以食峙,右在中夜,取蜜牛升,用酥三合,增二=別安一小火爐,以兜櫻婆否,煎取否水,沐浴其炭:然令猛熾,投足酥蜜於炎爐內,燒令煙盡,饗佛菩薩。令其四外遍懸播華:於壇室中,四壁 ... 佛僑 7 1 · · 清淨僧,汝戒律儀必不成就。戒成已後,著新淨衣,然否閑居,誦此 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

萬曆野獲編:

後聞之一先輩,云晃楊升庵太史筆,未知然否?然翊國公郭勛,亦刻有《太和傳》,郭以科道聚劾,下鎮撫司究問,尋奉世宗聖旨「勛曾贊大禮並刻《太和傳》等勞,合釋刑具即問奏處分。」夫刻書至與贊禮並稱,似非傳奇可知。予未見郭書,不敢臆斷。然北詞九宮譜本, ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

宦海升沉錄:

餘外尚書督撫,不可無自己心腹之人,蓋多一聲援,即少一反對,大人以為然否?」在楊仕驤此話,一來為袁世凱計,二來亦為自己計,好望袁督保升自己。惟這些說話,正中袁世凱之心,聽罷深以為然,即道:「足下真是高見,我當依此而行。」到次日入京,謁見慶王。

黃小配, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «然否»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 然否 digunakaké ing babagan warta iki.

一叶秋而见风流

舞毕，还煞有介事地大吼一声：“儿郎们，能杀敌否？！”唬得群情激昂， ... 就连那位副市长，在关键时刻鼓励小苏“天下事至为明决，不过然否之间而已！” ，如此能成人之 ... «新浪网, Mar 14»

黄纪苏：纯正的左翼应该怎么样？

当读到“砰然心动，怆然涕下，流落在旧世界的战士听到了革命的乡音”时，他彼时观剧的感受和我此刻读文的感受已混为一谈。这篇文字， .... 也不知东力以为然否？ «新浪网, Nov 13»