Tegesé saka "训俗" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 训俗 ING BASA CINA

训	俗
xùn	sú

APA TEGESÉ 训俗 ING BASA CINA?

Definisi saka 训俗 ing bausastra Basa Cina

Latihan khusus 1. Pendidikan masarakat. 2. Agama Buddha nuduhake wong-wong sing ngomong donya sekuler.

训俗 1.教化民众。 2.佛教指讲经说法训迪世俗之人。

PERTALAN SAKA 训俗

Weruhi pertalan saka 训俗 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «训俗»

Temukaké kagunané saka 训俗 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 训俗 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

历代经典文丛——处事绝学:

【简介】《世范》又名《俗训》,写于南宋淳熙五年,即公元1178年,作者袁采。据说,此人秉性刚正,为官廉明,颇有政绩。本书是袁采为子孙所做的家训。和宋代以前的家训相比,此书更有其独特的人伦学价值。以往家训大多意求“典正”,而该书却一反前人,立意“训 ...

雷海锋 主编, 2013

颜氏家训/文白对照传世名著/袁氏世范/训俗/温公家范/板桥家书

与“袁氏世范/(宋)袁采[著]·温公家范/(北宋)司马光[著]·板桥家书/(清)郑板桥[著]”合订

颜之推, ‎袁采, ‎司马光, 1999

中国家训史 - 第 419 页

袁采毕竟是地主阶级的官吏,他的家训中尽管要求对仆人多加关心,但始终认为他们是愚笨的下等人。他说: "奴仆、小人 ... (三)〈袁氏世范〉的训俗特色前面说过,袁采撰写的这部家训,原来的书名是《俗训》,其目的是来教喻家人、世人。基于这一点,《袁氏世范》 ...

徐少锦, ‎陈延斌, 2003

圣谕广训: 集解与研究 - 第 520 页

査各学教官职任清闲,籍隶本省,语言、风俗大概谙知,应请将《圣谕广训》十六条令该教官按季恭赍下乡,周巡一次,每到村寨谆谆宣讲,务使 ... 朕敬念先猷,时时恭览,仰见皇祖训俗型方,儆于有位,实万世所当奉守,惟各衙门尊藏日久,只循例入于交代,未必能 乎?

康熙 (Emperor of China), ‎雍正 (Emperor of China), 2006

纪念王力先生百年诞辰学术论文集 - 第 39 页

无塞音韵尾,自然缓弛。"流于缓弛" ,似乎是说缓弛得过分,与平上去声韵没有区别了。" (蒙古韵〉亦因北音,故不用终声"。"黄公绍《韵会〉... ...牙舌唇之音混而不别,是亦不用终声也"。申氏对《蒙古字韵〉和《韵会》"不用终声"是不赞赏的。《译训〉所译写的《正韵〉, ...

王力, ‎《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》编辑委员会, 2002

Yuzhi Kangxi zidian

Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. 膚聲曰離出也誧籠仁者陳喜也韌又屙嗎光浯僵韌仁又話會通作-鈿酗嚙仔正 _ 名毗岫外眭渚闆又厂〔‵灝爾輊切音忍義同宋書" /【旺]子通川古丈」.ll ′旺」驪借矯識韌字別作融非圭 p 俗訕宇圭 p ]七( -萁桂唰【瞎 ...

Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

毛詩正義: - 第 23 页

李學勤 以傳爲御禦』,誤倒『禦』字於『羼』字上也。」據乙。「爲禦御」原作「禦爲御」,按阮校:「此當作『俗本志』,形近之謁耳。」據改。「同志」原作「朋者」,按阮校:「『朋者』當作「同「御』、『禦』、『禁』三字互訓。」矣。正義疑^有『禦禁』而無『御禦』,不知^本改『御禦』爲『 ...

李學勤, 2001

JSP+Oracle动态网站开发案例精选 - 第 107 页

通过查看该类文件可知,首先需要通过函数配山订叨训叭)设置当前登录用户的惟一编号,然后再调用函数 ge 山 ataO 取得该用户 ... 此代码中,首先根据该用户的推一编号执行查询数据库的 SOL 语旬,通过结果集的元数据类型 Res 训俗 eMet 山 ata 依次 ...

孙佳, ‎刘中兵, ‎李伯华, 2005

致君與化俗：明代經筵鄉約研究文選: - 第 125 页

朱鴻林 125 明代中期地方社區治安重建理想之展現 卷四,《文淵閣四庫全書》本,頁八上—一一一下,《一峰羅先生墓誌銘》。文取材於方志,所引事例均始隆慶、萬曆,亦可見其時官倡者之尤盛。【八】張廷玉修,《明史》卷一一八七(北京:中華書局,一九七四年) ,頁 ...

朱鴻林, 2013

中华家训4:

王新龙. 取,我实在愧疚。害回祖父、父亲袍褂二副。祖父的孢褂皇夹的,要好好打理,每月查看一次,隔数月晒一次。百岁之后即以此为脸服,因为这皇皇上恩赐的,这种材料外边买不到。父亲的孢褂做成棉的,不妨长时间穿着不必为长远准备,因为父亲还不到六 ...

王新龙, 2013