Tegesé saka "遗庙" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 遗庙 ING BASA CINA

遗	庙
yí	miào

APA TEGESÉ 遗庙 ING BASA CINA?

Definisi saka 遗庙 ing bausastra Basa Cina

Temple Temple Temple.

遗庙 犹古庙。

PERTALAN SAKA 遗庙

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• Basa Cina: 遗庙
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: sien izquierda
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Left temple
• Pamertal Basa Cina - Basa India: वाम मंदिर
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الصدغ الأيسر
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: слева храм
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: têmpora esquerda
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বাম মন্দির
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: tempe gauche
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kuil kiri
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: linken Schläfe
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 左こめかみ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 왼쪽 사원
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: candhi kiwa
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: đền thờ trái
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: இடது கோவில்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: बाकी मंदिर
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Sol tapınak
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: tempia sinistra
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: lewej skroni
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: зліва храм
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: templu stânga
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: αριστερά ναό
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: gelaat tempel
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: vänstra tinningen
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: venstre tempel

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «遗庙»

Temukaké kagunané saka 遗庙 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 遗庙 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

每天一堂非遗文化课（民俗文化卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

在中国民间传说的二十八星宿,邳彤便皇其中之一。邳彤去世之后,东汊政府下合厚葬邳彤。当地群众也很怀怠邳彤,便为他修建药王庙。北宋时期,药王庙庙址不断地向周围扩建成为当地人民集会进行瞻仰、纪念邳彤的话动场所。南宋咸淳六年,宋朝统治者 ...

杨素梅主编, 2014

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

1卷 劉學寵. E 卜冉. . 1 可十"弋 □ ...|,|||..|....|...|||三嘯議體必友鄭元. 弘叫□刁: : .刃: , ,已噬卜引; ;尚.書,弗□叫. . | + 毀則偽七矣此不周六廟者姜姆后.穆汲說廠心他臣弄禹則五矣湯之峙禍有契及四親至子孫非湯則六矣眉丈武之廟,不毀以偽二郝姊郝之廟亦 ...

劉學寵, 1837

遺落人間的上帝指紋: - 第 109 页

T09 宮殿區由三座宮殿和一座帶塔的堡壘以及小砷廟構成 o 這裡官府、衙署鱗次相比,在不少衙署裡出土了刻有楔形文字的泥板文書,內容涉及到腓尼基統治下的城鄉狀況、兵役賦稅制度、租稅徵收、與赫梯等國簽訂的條約,以及有關內政外交方面等資料, ...

Budd Hopkins, 2012

祠庙陵墓对联（上）:

漂母祠(淮阴)古渡临祠庙行人说古侯王琛百战勋名成一饭千秋庙食傍三洲姓氏隐同黄石远英雄识在酂侯先一饭感韩信,巾帼丛中,早把黄金轻粪土千秋拜遗庙,淮流堤畔,有谁青眼识英雄刘大为进食拯英雄,讵知鹿逐秦郊,开炎汉四百年基业辞金明义利,又见 ...

萧黄　编著, 2014

周禮注疏(春官宗伯): - 第 117 页

既言卒者上服,則先王子已下,凡尸皆服死者大斂之遺衣;其不服者,以爲曰:尸服卒者之上服, 8 ^參文,鄞引之者,欲見天上服,以象生時。【疏】注「尸 ... 據周而言,是知廟廟,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖考廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。」又^ &云:「 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

懒人美丽魔法传授 - 第 14 页

所以只要不误用劣厨产品就可以了口三如果你是鞍粗的握届:粗握庙捏过多次染、贾受损.色泽干黄.遗庙干.祖似稻草.谨时应该选择发膜上标示着'谨润呻或'谨层"字样的产品。 4 如果你是轴抽的握庙:细握庙本身就容易出现高塌的问题应选择那神标示着' ...

杨文忠, ‎邱艳春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

每天一堂非遗文化课（民间文学卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

杨素梅主编. 然而随着马克思主义的史学兴起,运用唯物史观和社会发展史的一般规律来研究关于尧的传说,指出了尧的时代皇原始社会向奴隶社会的过渡时期这个时候的血缘性氏族部落已经结成了部落联盟,而尧皇由部落联盟议事之后所推选出来的 ...

杨素梅主编, 2014

大唐遗梦（上卷）:

此女我细细观察了两日,非但貌美身健,更是未经人事,与之修炼,采阴补阳,必定大有裨益。”歇了一会,刀疤僧催促着上路。两人重又摇摇晃晃地抬起大柜,走走停停,停停走走,到得山庙,天色已是黑定。两人拴好庙门,点上灯盏,正忙忙地解开绳索,柜里已是嘭嘭 ...

廖小勉, 2014

石刻史料新編 - 第 5 卷 - 第 43 页

一一 1 十六國郎博物志所謂江淮諸傻側^ ^ 1 楚滅其遗澤在人民^能忘此立廟之^ ^ ^一^ I 亡者! ... 滅藩拔級夷庭木秃缺祈工齊事惟月若日廟一^開元初狳口前裨所謂仝尸部待郞其大父也口縣龍丘有僴;土遺廟或; II 偃王之口間卽其居立光王偎王死民號其口 ...

新文豐出版公司. 編輯部, 1986

今存三國兩晉經學遺籍考

簡博賢 七廟之中;從王氏義,則文武在七廟之外。故隋書禮儀志引王肅曰:「耸者尊統上,卑者尊統下;故天世之祖。」(宋書卷五十五引)鄭謂文武受命,其廟不毁;故以文武之廟爲一一祧。依鄭氏說,則文武在案天子七廟,鄭、王爭執,厥在二祧一義。王謂高祖之父及 ...

簡博賢, 1986