BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «远俗»
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梅联华 Esphere Media(美国艾思传媒). 请,俗称“请姐夫” ;最后岳家备酒回请各家,谓之“关东”。新媳妇在婆家受到同样的宴请,俗称“请新嫂”。在过年的间隙,家人及亲朋好友,常聚在一起玩纸牌,打麻将,掷骰子,算是辛劳了一年难得的消闲放松,虽然是春节 ...
梅联华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
墳墓之所在而嶺廣之民亦伽利親我繡〝火兄以我矯親戚難, (】所事而日吾以這俗俗未遠而曠官之書《近一矢君子之行也古人之 ... 一遍則必一口向明清曠之日死宅此遠俗之所由名也然以提醒子篇職又兼理獄訟軍賦則彼舉業詞章俗儒之學也簿妻曰期會俗 ...
守仁王, 邦曜施 之學,是遠俗也已。公以處之,明以決之,宽以居之,恕以行之,則不遠於簿書讀其害,求古聖賢之心,以蓄其德而達諸用,則不遠於舉業詞章,而可以得古人責近矣。君子之行也,不遠於微近纖曲而盛德存焉,廣業著焉。是故誦其詩,會,俗吏之務也。
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王文成公全書 - 第 2 卷 - 第 83 页
也,不遠於微近截曲,而盛德存焉,廣 1 著焉,是故誦其詩,讃其書,求古聖賢之心以蓄其德而,達諸用^不遠於舉業辭 I 而可以得古人之學,是遠俗也已,公以處之,明以決之,宽以居之,恕以行之,則不遠於簿書期會,而 I ?以得古人之政,是遠俗也已,苟其心之凡鄙猥 1 ...
形容人的言行舉俗不可耐止庸俗得令人受不了。夾 T 一 ˊY )〈二 m 叭留舊稱鋤 ˊ^|強扶弱`見義勇為的人。圖遊俠。加...喜舊指急人之難、見義' |客勇為,言必信、行必果的豪俠人士。夾講義氣,路見不平而{義能拔刀相助的行為。聶雯授棄形容人好俠義而俠 ...
东林寺净土宗初祖慧远创立的道场。慧远,俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武)人,生于东晋成和九年( 334 年)少年时对儒、道二学都有涉猎,后出家,成为道安的弟子。北方发生战乱随道安南下襄阳,后到荆州。东晋大元六年( 381 年) ,慧远由荆州抵庐山,见庐山山 ...
第三十六卷華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗節義繇來不苟全,捐生夫婦著青編。鬚眉男子猶遺臭,巾幗佳人亦足傳。隅墮城崩天也格,人亡事遠俗相沿。試看相去百年內,善哭其夫兩婦賢。卻說民風土俗,政教所關。在上的人,須要躬行倡率,真心教導。凡人都有 ...
十八公道:“霜姿者号孤直公,绿鬓者号凌空子,虚心者号拂云叟,老拙号曰劲节。”三藏道:“四翁尊寿几何?”孤直公道: “我岁今经千岁古,撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇状,碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老,从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈,落落森森远俗尘。
如对羌人"惟顺其性而教之功利,因其俗而严以刑赏"。 0 又如《宋 ... 朝廷以其远俗,令勿间"。对少数 ... gX 如,西北"唐龙镇羌族来美与其叔磷不叶·召契丹破之,来依府州" , "其族人怀正又与磷互相仇劫,侧近帐族不宁,诏遣使召而盟之,依本俗法和断"。 Q 茬元代 ...
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日語歇後語、俗諺、回文事典: - 第 230 页
何欣泰. 230 -日語歇後語 N 形容花朵盛上的樹木,結的果實反而較少。比喻外表裝和/ CV 位善、話說得動聽的人,缺乏誠懇,缺少事實。其本托 6 托 5 Y 易 K 方社八力 w 志 Y D 充&沙 U 小~電「花多以片材 L 士美少本 L 了、 D 上迎花飾為元以比 CD 有名本 ...
