«祠祷» 관련 중국어 책
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范文澜全集 - 第 4 卷 - 第 159 页
祝亦通作禱。《説文》"禱,告事求福也。"《周禮》春官"小宗伯禱祠於上下神示。"注云"求福曰禱。" "大祝作六辭,五曰禱。"注云"禱,賀慶言福祚之辭。"《禮記,植弓》"君子謂之善頌善禱。"注云"禱,求福也。"《晉語》"衛莊公禱。"注謂將戰時請福也。《毛詩》定之方中 ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
乃直家請解錢禮,祠寓為言以紙少止專以興瑰稍孫 O 俗世析使里六不祭世慶神祠后方靡為, , , ,錢者祭史痙瑚祠御有王修侍皆 ... 大乃卜至馳誅時太所悉罪入祠駭, ,法,加召以事恨豫領不下不又章外不護校廷亦東;平中嘗人檢斬帝浙卿下,帝中尤巫,徙祠禱常 ...
此更言「祭亦如之」者,與上異,則此是禱祠字) ,禱祠訖反命於王,則與上文都宗人既祭反命于國曰:云「則令禱祠,反命」者,王以命令禱祠〈元缺二命令祭之,還又反命。【疏】「國有」至「如之」〇釋亦如之。以王命令禱祠,歸白王;於獲福,又以王家從可知。國有大故 ...
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城镇景观与文化: 清代黄土高原地区城镇文化的地理学考察 - 第 316 页
续表州县祈雨记载概况资料来源河曲县三爷庙,县东南 40 里下橹泉村,祷雨辄应同治《河曲县志》繁峙县太华池寺,县东红涧村,每遇大旱,祷 ... 临县乡民,顺治初年卒,土人立祠河干,于祠祷雨犹验乾隆《汾州府志》宁乡县参见介休县乾隆《汾州府志》崇应侯庙.
於是自殽以東,名山五,大川祠二。曰太室。太室,嵩高也。恆山,泰山,會稽,湘山。水曰濟,曰淮。春以脯酒為歲祠,因泮凍,秋涸凍,冬塞禱祠。其牲用牛犢各一,牢具珪幣各異。自華以西,名山七,名川四。曰華山,薄山。薄山者,衰山也。岳山,岐山,吳岳,鴻冢,瀆山。
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 105 页
〇小祝:大喪及葬,設道齎之奠,分禱五祀。也。此更言「祭亦如之」者與上異,則此是禱祠乾,王復更有命祭,祭乾亦反命。然彼此無異,但文有詳 0 疏曰:云「則令禱祠反命」者,王以命令禱祠,禱祠讫反命於王,則與上文都宗人「既祭反命于國」爲一有大故,則令禱祠, ...
此后,《吕氏春秋》有与之相似的观点:“今世上卜筮祷祠,故疾病愈来。譬之若射者,射而不中,反修于招,何益于中。夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。故巫医毒药,逐除治之,故古之人贱之也,为其末也。”从道教创立之初,就能看到继承上述观点,对神祠宗教作 ...
闵丽, 陈建明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
类似的祝文在宋人文集中甚多,〔 2 〕楼钥将僧众"讽呗致祷"称为"故事" ,可知这种情形十分普遍。 ... 《亲诣骑立山崇应公祠祷雨请水祝文》、《定州请圣水祝文》、《请内乡县圣水祝文》、《祈雨请圣水祝文》、《祈雨请水祝文》等五首祝文,内容、结构都基本相似,《四 ...
于湖有周天子祠。于下却有天神。丰、镐有昭明、天子辟池。于杜、亳有五杜主之祠、寿星祠;而雍、菅庙祠亦有杜主。杜主,故周之右将军,其在秦中最小鬼之神者也。各以岁时奉祠。唯雍四畤上帝为尊;其光景动人民,唯陈宝。故雍四畤,春以为岁祠祷,因泮冻, ...
陵楚簡所見的卜筮與禱祠〉等篇文章。 19 較早的兩篇論文,可能受到所見材料不完整等因素的影響,有些認識還不很準確。 2 。但他將爭議已久的「癀」字,釋讀為「續」, 21 應可信從。〈葛陵簡中的繇〉一文,則是在襯健聰先生句讀的基礎上, 22 正確指出了簡甲 ...