«耐辱» 관련 중국어 책
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江國貞 昭宗天復四年〔天祐元年〕,歲次甲子,時表聖春秋六十八,於元且之日,賦詩抒懷,作有「元日」名亭曰休休,作文以見志... ...因自目爲耐辱居士 0」新唐書本傳云:「圖本居中條山王官谷,有先人田,遂隱不出,作亭觀素室,悉圖唐與節士文人,與名僭高士遊詠 ...
书,司空图传》)此处他自述建"休休亭"的三个理由,并自称"耐辱居士" ,并不一定是为了免祸,这都不过是诗人的聊以解嘲。这种感情在另一篇作品中也曾有明确抒发: "咄,诺。休休休,莫莫莫,伎俩虽多性灵恶,赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药, ...
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Critical biography of Sikong Tu - 第 165 页
司空图用"耐辱居士"之号始见于作《休休亭记》及《耐辱居士歌》之时。其文标明作于天复癸亥秋七月。天复癸亥为唐昭宗天复三年( ^ ( ^ )。文中谓"量其材,一宜休也;揣其分,二宜休也;且耄而聩,三宜休也;而又少而堕,长而率,老而迂,是三者皆非救时之用,又宜 ...
Bugao Wang, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2006
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舊唐書 - 第 16 卷，第 6 部分 - 第 4372 页
且汝雖退,亦書為匪人之所嫉,宜耐辱自警,庶保其終始,與 1 复、醉吟第其品級於千载之下,復何求哉! "因 4 《耐辱居士歌》,題於東北樣曰: "咄咄,休休休,莫莫莫,伎倆雖多性霣惡,賴是長教閑處着。休休休,莫莫莫,一局棋,一爐藥,天意時情可料度。白曰偏催快活 ...
他主张"据正而能屈己" ,所以自称"耐辱居士"。镊于权势者的淫威,便"耐辱"以自免祸,司空图晚年的生活之闲暇自得,其原因可见于此。"屈己"和"耐辱" ,是司空图为人的一个重要思想。他还有一篇《议华夷》,也有值得注意的言论。其文有"量力救时,当置远荒于 ...
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司空图年谱汇考/京华学术文库 - 第 152 页
因自目为耐辱居士。其言诡激不常,以免当时祸灾云。"《休休亭记》文曰: "休休也,美也,既休而且美在焉。司空氏王官谷休休亭,本濯缕也。濯缨为陕军所焚,愚窜避逾纪,天复癸亥岁,蒲稔人安,既归葺于壤垣之中,构不盈丈,然遽更其名者,非以为奇,盖量其材, ...
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中囯散文史 - 第 2 卷 - 第 344 页
他主张"据正而能屈己" ,所以自称"耐辱居士"。慑于权势者的淫威,便"耐辱"以自免祸,司空图晚年的生活之闲暇自得,其原因可见于此。"屈己"和"耐辱" ,是司空图为人的一个重要思想。他还有一篇《议华夷》,也有值得注意的言论。其文有"量力救时,当置远荒于 ...
耐辱居士《全唐诗话》卷五: "图有先人旧业在中条山,极林泉之美,图自礼部员外郎避地焉,日以诗酒自娱。属天下板荡,士人多往依之,互相推奖,由是声名籍甚。昭宗反正,以户部侍郎召至京师。图既负才慢世,谓己当为宰辅,时人恶之,稍抑其锐。图愤愤,谢病 ...
其 1 曰闉頑謂吾曰:「吾嘗為汝之師也,汝昔矯於道,锐而不固,為利欲之所拘。幸悟而悔,將從從我於是谿耳。且汝雖退,亦嘗為匪人之所嫉,宝以耐辱自警,遮保其終,始與靖節醉吟,第其品級於千載之下,復何求哉?」闉頑僧人責備司空圖「昔矯於道,銳而不固,爲利 ...
他还自号"耐辱居士" ,又写了一首《耐辱居士歌》: "咄咄,休休休,莫莫莫,技俩虽多性灵恶,耐是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。若曰, 1 尔何时, ?答曰: '耐辱莫,。, ,诗人的退隐原来是"耐辱" ,他的 ...