중국어 사전에서 "亲辱" 뜻

중국어 에서 亲辱 의 발음

亲	辱
qīn	rǔ

중국어에서 亲辱 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 亲辱 의 정의

겸손한 단어를 모욕하십시오. 혼자서 증언하기 위해 만들어졌습니다.

亲辱 谦词。犹言屈驾亲临。

亲辱 의 번역

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• 중국어: 亲辱
• 중국어 - 스페인어 번역기: Pro desgracia
• 중국어 - 영어 번역기: Pro disgrace
• 중국어 - 힌디어 번역기: प्रो अपमान
• 중국어 - 아랍어 번역기: برو عار
• 중국어 - 러시아어 번역기: Про позор
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Pro desgraça
• 중국어 - 벵골어 번역기: প্রো মর্যাদাহানি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Pro disgrâce
• 중국어 - 말레이어 번역기: Penghinaan
• 중국어 - 독일어 번역기: Pro Schande
• 중국어 - 일본어 번역기: プロ不名誉
• 중국어 - 한국어 번역기: 프로 불명예
• 중국어 - 자바어 번역기: Pro cacad
• 중국어 - 베트남어 번역기: Pro ô nhục
• 중국어 - 타밀어 번역기: ப்ரோ அவமதிப்புடன்
• 중국어 - 마라티어 번역기: प्रो कलंक
• 중국어 - 터키어 번역기: Pro rezalet
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Pro disonore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pro hańbą
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: про ганьба
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Pro rușine
• 중국어 - 그리스어 번역기: Pro ντροπή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Pro skande
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Pro onåd
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Pro skam

«亲辱» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 亲辱 의 용법을 확인하세요. 亲辱 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Ping fan di dao de guang

尊親是直接的悅親,顯親是間接的悅親。一一者雖有直接與間接之別,其爲悅些好事,以使父母博得讚譽,以顯揚父母,應當比弗辱更高一層。弗辱是中孝,其上是大孝,故顯親辱之爲孝、雖不及尊親那樣大,但比能養要高一層。弗辱只是消極的,已比能養爲高。

Daqi Chen, 1971

孝道文化新探

荀子曰:“孝子所以不从命有三:从命则亲危,不从命则亲安,孝子不从命乃衷;从命则亲辱,不从命则亲荣,孝子不从命乃义;从命则禽兽,不从命则修饰,孝子不从命乃敬。故可以从而不从,是不孝也;未可以从而从,是不衷也。明于从不从之义,而能致恭敬、忠信、端 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

周禮注疏(秋官司寇): - 第 84 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一一九七誤。」據改。經句當如經作『逆』。」孫校:「『逆』,蜀石經不大字本、宋本、嘉靖本「迎』作「逆』,當據正。此引「逆」原作「迎」,按阮校:「閩、監、毛本同,誤也。拜』,『拜』字無。」之』下蜀石經無「也』字,『迎賓』下衍「擯」字,「賓「備三 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

单以外患而言,诸侯并伐一一威王元年,三晋因齐丧而伐灵丘;威王六年,鲁伐齐,入阳关,晋伐齐,至博陵;威王七年,卫伐齐,取薛陵;威王九年,赵伐齐,取甄。刀光剑影,尸横血淌,地失亲辱,使齐威王觉悟猛醒,他开始振作精神,欲选拔贤才,励精图治。忽一日,有一士 ...

蔡景仙, 2013

士不可殺才不可辱: 文人論政集 - 第 96 页

文人論政集 鄧海南. 革開放」這架望遠鏡真是功不可沒,沒有它,中國人就看不明白世界風雲,也就走不出自己的「地心說」。在施大維的《午夜明燈》中,他對當時人們在望遠鏡前的表現有著生動有趣的描寫──有三位教授,一位數學教授,一位天文學教授, ...

鄧海南, 2010

简帛研究 - 第 1-2 卷 - 第 865 页

865 老子異文對照表. 甲 36 ~ 37 不辱智迮不怠可吕長舊甲 37 返也者道 2|也獮甲德不辱知止不可以長甲德道之動也弱馬乙德\ . ^德反也者道之動也指名身孰親辱知止不殆 ...

李学勤, ‎谢桂华, 2001

Makesi En'gesi quan ji - 第 14 卷 - 第 706 页

硅磺帮形成他的"最亲近的"信徒小圃子,或者像察具尔在第二号世韩里所靛的,形戊"亲患克思派"。察具尔甚至提出了一个特征,可以根据它来敲别"亲尾克思派"。亲辱克思派的成具一生中那怕兑到一大此斯康普也好。"他" ,察月尔在第二号杜葡里 R ,。

Karl Marx, 1964

龍鳳再生緣:

太郡因見雪貞在座,不好說出,轉口曰:「老身家務浩繁,男女俱未定親。」劉氏曰:「姻緣乃是大事,嫂嫂亦當趕緊為是。」太郡曰:「但不知賢甥女親事若何,配於何家?」劉氏曰:「拙夫不以姻緣為重,尚未定娶。」太郡聞言暗付,雪貞與燕玉容貌看來不分上下,我何不用 ...

不詳, ‎朔雪寒, 2014

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

器,是辱親也。 1 云:「嫌見奪,故云恐辱親也。」〇注云「此用」至「親也」。無德而出,若猶濫用其此祭器是君禄所造,今既放出,故不得自隨越竟也。器不踰竟」者,既明出禮,先從重物爲始也。踰,越也。義曰:此以下明人臣三諫不從,去國之禮。〇「祭魚具反。覬音冀。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記選注

王夢鷗 親。樂正千春下堂而傷其足,數月不出,猶有憂色。門弟子口:「夫于之足廖矣,數月不出,猶有憂色夕何也 b 」樂正于春日:「 ... 而不徑,舟而不游,不敢以先父母之遺拉行殆(註九五) 0 壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出於口,忿言不反於身(註九六) ,不辱其 ...

王夢鷗, 1968