«疏丧» 관련 중국어 책
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浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 删。 0 「我」下原有「以」字,按阮校:「『以』字衍文。」據^改。 0 「注」原作「外」,據宋元遞脩本^ ^及阮校引下及葬,皆不數閏,云云之説,在襄一一十八年。以閏數者,謂大功以下也。若自之意,以爲大功以之意,以爲彼云喪事不數者, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
注:居父母丧,身自嫁娶,若作乐,释服从吉;「疏」议日:「居父母丧,身自嫁娶」,皆谓首从得罪者。若其独坐主婚,男女即非「不孝」。所以称「身自嫁娶」,以明主婚不同十恶故也。其男天居丧娶妄,合免所居之一官;女子居丧为妄,得减妻罪三等:并不入「不孝」。若作乐 ...
律條名稱律疏內容( ^ )〈名例律〉 6 「十惡-不睦、不義」條(總第 6 條)「不睦」條注:毆吿夫及大功以上尊長、小功尊屬。【疏】議曰:依禮:「夫者,婦之天。」又云:「妻者,齊也。」恐不同尊長,故別言夫號。「不義」條注:及聞夫喪匿不舉哀,若作樂,釋服從吉及改嫁。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「戒」原作「成」,據經文及^ ^改。非。」 0 「讚如」,作「讀爲」,云:「今本作『讀如』,矣。」與『兵災』二者並舉,贾疏不得捨『喪』專言『兵災』閑發鄭義語,不當^入注中也。若如此注則『喪』疏語此注衹當云『故謂兵災』,非喪之言,乃買氏喪者 ...
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 239 页
此處舉出"疏衰齊牡麻經"之兄弟喪的喪服,可用之於妻喪,說明"內位"重於"外位"。原注曰: "衰,簡文同(說文) '衰'字占文。"裘案: "。戊柵實'當讀為'牡麻經'。。弟'上一字不識( (尊德義)篇有以之為聲旁的從'心'之字) ,但可知其在此必當讀為'昆弟'之'昆'。此字尚 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「意疾時人行禮不如己也」,是正疏「禮而不如」。校從術氏^改作「人之不然」,非也。正義云 0 「禮而不如」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本同,浦鏜 6 「不」原作「下」,據^ ^改。作攝」同。 0 「攝」,閩、監、毛本作「| ? |」,術氏^同。下「但多乎?
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「頓」, ^ |作「須」。下文合。」 0 「唯」, ^同,毛本作「雖」。阮校:「按「唯」字與是。」 0 「饗」, ^同,毛本作「赛」。阮校:「按『饗』字 9 「所」, | ^作「於」。 0 「亦」, ^ !同,毛本作「則」。降」。〇釋曰:云「夫人、世子死,君爲喪主」者,案降。【疏】「遭夫」 ...
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中國正統道教大辭典 - 第 2 卷 - 第 13 页
楊逢時 【喪門】喪門是什麼意思,請詮釋一下。喪葬時所使用的車輛。即靈車。【喪車】喪車謂何?〕。喪我是無我相也。(莊子.程疏)喪,忘也。境智兩忘,物我雙絕〔莊子.成疏齊物論〕。喪我,我自忘矣〔莊子.郭注〕。^ 11 謂喪我。今者吾喪我,汝知之乎〔莊子,【喪我】喪 ...
【疏】"丧以闰数也"。〇解云:此丧谓丧服也,谓为之服大功以下丧服者,皆以闰数之。此数读如"加我数年"之数,非头数之数也。〇注"谓丧服"至"为数"。 0 解云:此数乃为头数之数,谓九月、五月、三月之丧,既是数月之物,故得数闰以充之,是以葬亦书闰矣,何者?
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 107 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 下。「貫三人耳」,宋本以下正義四節在「何後之有」注「案石經此處缺,炎武所據乃謬刻。」者,非」。顧炎武云:石經「贵」娱「青」。阮校:「責無禮也」, 5 ^作「贵禮也,本或作『貴無禮』「不廢喪紀」,宋本此節正義在「禮也」注下。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001