중국어 사전에서 "祀舍" 뜻

중국어 에서 祀舍 의 발음

祀	舍
sì	shè

중국어에서 祀舍 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 祀舍 의 정의

사원 희생 제물, 사원.

祀舍 祭祀的房屋，庙宇。

祀舍 의 번역

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• 중국어: 祀舍
• 중국어 - 스페인어 번역기: casas de adoración
• 중국어 - 영어 번역기: Worship homes
• 중국어 - 힌디어 번역기: पूजा घरों
• 중국어 - 아랍어 번역기: منازل العبادة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Поклонение дома
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: casas de culto
• 중국어 - 벵골어 번역기: পূজা হাউস
• 중국어 - 프랑스어 번역기: les maisons de culte
• 중국어 - 말레이어 번역기: Rumah ibadat
• 중국어 - 독일어 번역기: Worship Häuser
• 중국어 - 일본어 번역기: 礼拝の家
• 중국어 - 한국어 번역기: 예배 주택
• 중국어 - 자바어 번역기: House ibadah
• 중국어 - 베트남어 번역기: nhà thờ
• 중국어 - 타밀어 번역기: வழிபாட்டு ஹவுஸ்
• 중국어 - 마라티어 번역기: उपासना हाऊस
• 중국어 - 터키어 번역기: ibadet Evi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: case di culto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: domy kultu
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: поклоніння будинку
• 중국어 - 루마니아어 번역기: case de cult
• 중국어 - 그리스어 번역기: σπίτια λατρείας
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: aanbidding huise
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Dyrkan hem
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: tilbedelse boliger

«祀舍» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 祀舍 의 용법을 확인하세요. 祀舍 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 374-378 卷

無休息時復問言汝以何緣受是牛形牛答之言我是天祀士自恐極意用天祀物命終作牛受是苦惱聞是講已即還天所天即問言汝今 ... 業所以諧富由此樹神恩福故爾今日汝等宜可群中取羊以用祭祀時諸子等承父教勸尋即殺羊疇賽此樹即於樹下立天祀舍其父 ...

羅迦陵, 1913

东汉六朝钱树研究

墓祀是汉代民间宗教信仰的一项重要内容,是一种与生命循环观念有关的民间信仰活动,深受汉代人重视,风行于全国各地。 ... 人祠祀城阳景王时“造饰五二千石车,商人次第为之,立服带绶,备置官属,烹杀讴歌,纷籍连日”;汝南阳人崇祀“鲍君神”,“因为起祀舍, ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中國史新論：宗教史分冊: - 第 58 页

亦有稱為社鬼者139,後世民間土地公之崇拜當即為社祀之流裔140。除社公外,凡人在死後 ... 有頃,其主往,不見所得鹿,反見鮑君,澤中非人道路,怪其如是,大以為神,轉相告語,治病多有效驗,因為起祀舍,眾巫數十, 138 《後漢書》,卷82下,頁2744。 139 《漢書》 ...

林富士, 2011

D9010 閱藏隨錄 (1卷)

長阿含經云一切人民所居舍宅皆有鬼神無有空者街巷道陌舛膾市肆及諸山塜皆有鬼神無有空處凢諸鬼神皆隨所依即以為名若人 ... 此樹即於樹下立天祀舍其父後時壽盡命終行業所追還生己家羊羣之中時值諸子欲 祀樹神便取一羊遇得其父將欲殺之羊便 ...

明王芥庵撰, 2014

大智度論:

頻婆娑羅王到伽耶祀舍中迎佛。及餘結髮千阿羅漢。是時佛為王說法。得須陀洹道。即請佛言。願佛及僧就我王舍城。盡形壽受我衣被。飲食。臥具。醫藥。給所當得。佛即受請。是故多 住王舍城。復次。閻浮提四方中。東方為始。日初出故。次第南方。西方。

本來無一物, 2015

詁經精舍文集: 十四卷 - 第 16-30 卷

十四卷 洪頤煊, 阮元. "。, " "。" , " " " " " " "。"喇 OCOpCOCOOq 疚碉咄嘛噸咄侈碉協吵碗吻叫喃哦哺啦 t 。先蠶其神背天靶房星也而或以扁宛宏婦咀 L。O0 OjO 夕 0 一 OrMIon 乙 O 旦 CQ OO /》e /OC ...

洪頤煊, ‎阮元, 1823

古汉语神祀类同义词研究 - 第 72 页

后用指祭祀,不含永久义,并多与"祷"连用作"祷祀"。如《风俗通义》卷九: "其主往,不见所得鹰,反见鲍鱼泽中,非人道路,恢其如是,大以为神,转相告语。治病求福,多有效验。因为起祀舍,众巫数十,帷帐钟鼓,方数百里,皆来祷祀,号鲍君神。"《后汉书,马皇后纪》: ...

曾昭聪, 2005

國語: 一部可以用小說角度閱讀的歷史故事作品

士、庶人舍時。天子邊祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿大夫祀其禮,士、庶人不過其祖。日月會于龍尾,土氣含收,天明昌作,百嘉備舍,群神頻行。國於是乎蒸嘗,家於是乎嘗祀,百姓夫婦擇其令辰,奉其犧牲,敬其粢盛,潔其糞除,慎其采服,禋其酒醴, ...

左丘明, 2015

新唐書:

大祀:天、地、宗廟、五帝及追尊之帝、后。中祀:社、稷、日、月、星、辰、岳、鎮、海、瀆、帝社、先蠶、七祀、文宣、武成王及古帝王、贈太子。小祀:司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星、山林、川澤、司寒、馬祖、先牧、馬社、馬步,州縣之社稷、釋奠。而天子 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

龍溪精舍叢書: 56種 - 第 79-85 卷

歷祠下尋問其故目此我魚也當有何神上堂取之方數百里皆來麟祀號鮑君神其後數年鮑魚主魚澤中非人道路惟其如是大以為神轉相告語治病求福多有效驗因為起祀舍眾巫數十椎帳鐘鼓持一鮑魚置其處有頃其主往不見所得鷹反見鮑 _ 鮑君神 _ 謹按汝南 ...

鄭国勳, 1918