중국어 사전에서 "肆享" 뜻

중국어 에서 肆享 의 발음

肆	享
sì	xiǎng

중국어에서 肆享 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 肆享 의 정의

일반 이름의 사원을 경배하기 위해 보존되어 있습니다.

肆享 宗庙之祭的通名。

肆享 의 번역

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• 중국어: 肆享
• 중국어 - 스페인어 번역기: arbitrariamente disfrutar
• 중국어 - 영어 번역기: Wantonly enjoy
• 중국어 - 힌디어 번역기: बेहूदगी का आनंद
• 중국어 - 아랍어 번역기: تتمتع تعسفية
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бессмысленное наслаждаться
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: desenfreadamente desfrutar
• 중국어 - 벵골어 번역기: বিলাসে উপভোগ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: profiter de gaieté de cœur
• 중국어 - 말레이어 번역기: wantonly menikmati
• 중국어 - 독일어 번역기: mutwillig zu genießen
• 중국어 - 일본어 번역기: 気まぐれ楽しみます
• 중국어 - 한국어 번역기: 방자 즐길 수
• 중국어 - 자바어 번역기: Wantonly seneng
• 중국어 - 베트남어 번역기: bừa bãi hưởng
• 중국어 - 타밀어 번역기: சீர்குலைத்து அனுபவிக்க
• 중국어 - 마라티어 번역기: भरमसाटपणे आनंद
• 중국어 - 터키어 번역기: wantonly zevk
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: arbitrariamente godere
• 중국어 - 폴란드어 번역기: samowolnie cieszyć
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: безглузде насолоджуватися
• 중국어 - 루마니아어 번역기: fără motiv se bucura
• 중국어 - 그리스어 번역기: επιπόλαια απολαύσετε
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: moedswillig geniet
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: godtyckligt njuta
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: tøylesløst nyte

«肆享» 관련 중국어 책

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三礼辞典 - 第 943 页

二肆三十二枚。"按杜預誤以一肆爲一堵。二肆應鍾磬各三十二枚。 1978 年,湖北随縣發掘曾侯乙墓出土大量编鍾、编磐。编鍾六 ... 《宗伯》六享,依鄭義褅袷時祭皆有肆,享則廟祭之通名,故經以肆享咳六享矣。"按六-享指褅、袷、祠、搶、嘗、^。【肆長】職官名。

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

Shangshu jinguwen zhushu

啡嶸嘛似〝王吹鯤束不迅作)其王父母弟不唯〝甘 _ 堯)扥( )先迅疵宴厥屾姐雕岷隍毗馗厝苴鄭康成日肆祭紐汪) ] '作任甩秋左氏聰廿九年傅云若泯棄糯蔑棄也周語日不共砷舐而蔑棄 ... v 鯉疵肆享生云肆享祭宗廟也叉典瑞文乏埂用答問也配‵ u 齲 7 啡!

孫星衍, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 80 页

馬瑞辰, 陳金生 〔二〕「鄭司農以肆爲全丞; ,正與序言『諦大袓』合」二句,疑當在上文「買琉以爲體解節折,誤矣」之上,誤植於此,〔一〕「著」原作『#」, ... 肆與銶同音,故肆爲全體。 ... 8 「祀五帝,奉牛牲,禋祀、肆享、祭示,則執明水火而號祝」, ^胜"「肆享,祭宗廟也。

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

毛詩正義: - 第 37 页

李學勤 違,何也?」正祭日之枋』,此疏又以彼為「繹日之枋』,與彼疏枋』,注本作『廟門曰枋』,無『外』字,故彼疏謂『是 0 「又曰索祭」至「皆在門外」,孫校:「「索祭祝於 0 「外」, ^ 8 ^ 3 ^無。 0 「享」原作「亨」,按孫校:「「享』誤『亨』。」據改。 0 「腌」, ^同,閩本、明監本、毛 ...

李學勤, 2001

皇清經解續編: 1430卷 - 第 101-110 卷

1430卷 阮元, 王先謙. 大祖當用肆享老體故言肆祀牧誓今商王受昏棄厥津 - _ *_ 信處子女信宿耳正義乃. L.L.L.L. * /七生可專用率二十九察名大司徒祀五帝奉牛性羞其肆鄭司農注肆陳骨體也小祀鄭注肆正一察示則軌明水火而號祝鄭注肆享祭宗廟也此詩 ...

阮元, ‎王先謙, 1888

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

大宗伯, "以肆献裸享先王,以馈食享先王。 ... 肆犹旅也。褅礼及毁庙,故旅献。"时见曰会,殷见曰同。"时见者,同时而见。殷见者,见于方岳之下。时见,则《周官》所谓"六年, ... 时雍褅之篇曰"相予肆祀" ,《书》曰"肆类于上帝" ,皆同义〈大祝又有肆享之说,在后〉。

朱维铮, 1995

七經精義. 3

再 L 救周公之典具存其 東遷以前及春秋之初都要類為手魯天子為之非不用氣然則祀也享也祭也各有所主而已正安石殺郊 ... 牆屋則鬼享非無 AL--郊群姓云郊血則天祀非無非不用形尚書主賓-上方元光弓 A 多才 L _ 山— —也耳陳也又大也太祝職至肆享 ...

Gan Huang (Qing), 1815

經義述聞 - 第 28 页

薦豆蓬 I 當爲薦徹一旦 I 謂豆遝之鹧與 I 皆掌其事薦豆蓬徹肆享祭 II 。之也.至逆牲逆凡令鐘鼓. ^則專謂肆享之事.皆連類而 I 不復區^是其例 I 凡大禋齓肆 I 祭朮刖執明水火而號 I 隋置.逆牲逆凡令鐘鼓右.亦如之,執明水火而號 1 總大禋祀云.無嫌專指享廟之 ...

王引之, 1936

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

但天地薦血于座前,宗廟即血祭曰錄」者,此經文承上「禋祀、肆享、祭祀」之下,即此稱錄,何得兼言隋?故爲祭祀薦血解之。鄭云「凡血則此上下皆是祭祀之事,何得於中輙有錄廟?塗鼓直鼓。」鄭不從而以爲薦血祭祀者,下文云「既祭令徹」,血也」者,賈氏云:「爨, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

密技偷偷報【密】字第肆拾貳號 - 第 110 页

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PCSER研究室, 2008