중국어 사전에서 "危辱" 뜻

중국어 에서 危辱 의 발음

危	辱
wēi	rǔ

중국어에서 危辱 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 危辱 의 정의

위험하고 창피하다.

危辱 危险与屈辱。

危辱 의 번역

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• 중국어: 危辱
• 중국어 - 스페인어 번역기: la desgracia de Riesgos
• 중국어 - 영어 번역기: Risk disgrace
• 중국어 - 힌디어 번역기: जोखिम अपमान
• 중국어 - 아랍어 번역기: عار خطر
• 중국어 - 러시아어 번역기: позор рисками
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: desgraça risco
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঝুঁকি মর্যাদাহানি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: la disgrâce des risques
• 중국어 - 말레이어 번역기: kehinaan risiko
• 중국어 - 독일어 번역기: Risiko Schande
• 중국어 - 일본어 번역기: リスク恥
• 중국어 - 한국어 번역기: 위험 불명예
• 중국어 - 자바어 번역기: cacad Risk
• 중국어 - 베트남어 번역기: ô nhục rủi ro
• 중국어 - 타밀어 번역기: இடர் அவமதிப்புடன்
• 중국어 - 마라티어 번역기: जोखीम कलंक
• 중국어 - 터키어 번역기: Risk rezalet
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: disonore rischio
• 중국어 - 폴란드어 번역기: hańba ryzyka
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: ганьба ризиками
• 중국어 - 루마니아어 번역기: rușine de risc
• 중국어 - 그리스어 번역기: ντροπή κινδύνου
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: risiko skande
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: risk onåd
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Risk skam

«危辱» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 危辱 의 용법을 확인하세요. 危辱 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

治国之道: 中国历史治国思想精华 - 第 270 页

以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是吾可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而己,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而诅调然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同)然而用心善而犹可以论其 ...

余胜椿, 1988

宋儒微言: 多元政治哲学的批判与重建 - 第 101 页

危,终身无天下之患,材之得失,无补于治乱之数,故愜然肆吾之志,而卒人于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,吾可以坐骄天下之士,将无不趋我者,则亦卒人于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道, ...

卢国龙, 2001

家范 - 第 41 页

司马光. 人爱其子,当教子成人[原文]石硝诛卫庄公日: "臣闻爱子教之以义万,弗纳于邪。骄奢淫逸,所自邪也。四者之来,宠禄过也。"自古知爱子不知教,使至于危辱乱亡者,可胜数哉!天爱之,当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡,乌在其能爱子也?人之爱其子 ...

司马光, 1927

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

... 不足问学,则为小人矣。为君子则常安荣矣为小人则常危辱美。凡人莫不欲安荣而恶危辱,故唯君子为能得其所好,小人则曰 ...

蔡景仙, 2013

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 594 页

... 以为天下实无材,则亦卒人于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而用心非不善而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

凡人莫不欲安榮而惡危辱。故唯君子為能得其所好,小人則日徼沀其所惡。詩曰:「維此良人,弗求弗迪;維彼忍心,是顧是復。民之貪亂,寧為荼毒泞。」此之謂也。人論泀:志不免於曲私,而冀人之以己為公也;行不免於汙漫洰,而冀人之以己為修也;甚愚陋溝瞀泍, ...

司馬志, 2014

王安石研究资料汇编 - 第 1 卷 - 第 38 页

而卒入于败乱危辱。此一蔽也。又或以谓吾之^禄富贵。足以诱天下之士。荣辱忧成在我。吾可以坐骑天下之士。将无不趋我者。则亦卒入于败乱危辱而已。此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道。而^ ^然以为天下实^材。则亦卒入于败乱危辱而已。

江西省抚州王安石研究会, 1986

中華道藏 - 第 15 卷

夫富者苦身疾范曰:平為福,有餘為祸,物莫不人不尊己,而危辱及之。不如坐進此道。苟輕道而徇物,則政和:經曰:雖有拱璧,以先耙馬,之尊己,豈可得矣?此謂因名求實。不知其他。行此則危辱及身,欲人也。難犬禽歡不知仁義,争食恃力,之富也。若重利輕道, ...

張繼禹, 2004

王文公文集 - 第 1 卷

其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之失无补于治辞之数二) ,故僵然肆吾之志,而卒入于败乱危辱其此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是吾可以坐骄天下之士鼻而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱 ...

王安石, 1974

荀子直解 - 第 60 页

故人知懂得谨注错注错,举止,慎习俗,大重视积靡,则为君子矣;纵性情而不足看重问请教学,则为小人矣。为君子则常安荣安荣,安定荣耀矣,为小人则常危辱危辱,危险受辱矣。凡人莫不欲安荣而恶憎恨危辱。故唯只有君子为能得获得其所好,小人则日徼亦通" ...

王云路, ‎荀子, ‎史光辉, 2004