«飨日» 관련 중국어 책
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李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓,必策其功以命之。受出藏之,乃反講德習射。弨,弛貌。言,我也。箋云:言者,謂王策彤弓弨兮,受言藏之。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 「鄉人飲酒也」五字原無,阮校:「案盧文哩云「饗者」下脫「鄉人飲酒」。正義有。蹴汶同卜今考正義中所云飲酒皆推傳意如此,非正義本傳中有「鄉人飲酒」四字。而今脫去也。正義云「傳以朋酒斯饗為黨正飲酒之禮」, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 校:「按「于」字是。」 0 「于」,陳本、閎本、^、^同,毛本作「王」。阮 0 「此」字, ^同,毛本無。與單疏標目合。^無。 0 「今文無某氏」,此五字毛本脱,徐本、,俱有, 0 兩「婦」字,徐本、^、自、^俱同,與疏合。 0 「葬」字,陳本、閩本無。 0 「卒哭」二 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「窑」,閩、監本作「赛」。 0 「二」,孫校:「蜀石經誤『四』。」皆作「致饗』。」孫校:「蜀石經「饗』不誤。」據改。云:宋本九經、宋纂国互注本附釋音、余仁仲本經、諸本同,閑、監本『饗』誤「赛』, 1 ^ 85.8 9 「饗」原作「赛」,按阮校出標目爲「 ...
诸侯敌王所忾^ " ,尽"珐弓矢千" ,除"飨礼"一句以外,皆文四年《左传》甯武子辞也。"诸侯賜弓矢然后专征伐" ,《礼记,王制》文也。弓 1 《左传》者,解有功赐之由。王賜诸侯,非唯弓矢而已,独言彤弓者,以弓矢为重,故又引《王制》以明之。言敌王所忾者,敌者,当也;忾 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
恤小 _ 咖也殺乾而不得食八以訓恭儉而已則不饒顏昌可知'則饗之」‵ m 御俴釦^他皆如'緇 _ 柏之而〝不.脾 _ 們考如窒饗日之辜也府周刊前期之辜,也饗之備物至於昌皿人形比瞳皿剿硐且〝熹蚰岫 _ 之"咐僥凶趴矸制`非釆當也' ]人瞳′加肥〝' ! ! .喘叭叭 ...
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儀式刑文王之典,日靖四方。釁在積 ... 臃稱郊用特牲, ^云連牛羊,知是佑助牛羊,亦是饗人之德,故助之也。此助牛 ... 此文王既佑助我而歆饗之,故所文王之常道,以日日施於天下,以治此四方之民,維我句唯一將字别,次四句云:我周公、成王則法象行此是安之。
董胜 陈秀伶. 寿字本身也有许多装饰变化,长字形的叫长寿,圆字形的叫团寿。也有多字表意的图案,如“百寿图”,就是用100个不同形状的寿字组成。这些寿字还广泛地应用于日常家俱、建筑、器皿上,反映了中国人用寿字符护佑自身,追求健康长寿的美好 ...
... 淪客原圃取麋凰此傅文意也域疑聘記凡大夫來佩無罪饗乙渦則僮乙注家皆謂烹大牢以飲賓日鑾則此鐶腆朮廈一子四菲傅日 ... 鳳鎏兼煲眈是也雖膚人不極口腹主人食飲兼晃而以种待賓則賓亦以种自處而不復寞魷然嚮賓之瘋則主于飲之盒之饗日餛固 ...
