«谐雅» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
谐雅 의 용법을 확인하세요.
谐雅 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
本书从研究唐代的僧诗概况、创作内容、创作特征、与诗人的交往入手,着重分析论述了王梵志其人其诗、唐代戏作诗以及初唐“四杰”和陈子昂、盛唐及中唐诗人的诗歌 ...
乐歌的诗歌语言,虽然文白兼有,但总的趋势是通俗直白。1906年,陈懋志在沈心工编写的《学校唱歌》的序言中说:“学校歌词不难于谐雅,而难于谐俗”,并赞扬沈心工等人创作的歌词“质直如话,而又神味隽永”。钱仁康先生认为,追溯中国白话诗之起源,不能避 ...
仲泽, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
八音克諧。尊儒訓兮國風之始。闡樂正兮王政不乖。夫如是所謂光揚盛禮。和樂孔偕。一五〇、許康佐〈宣尼宅聞金石絲竹之聲 ... 諧雅韻於升歌。疾徐共節。長短同旨。感肅雍兮一貫。伺戛擊兮雙起。爲合雅而諧聲。故殊形而共理。然則大篼諧奏。美矣德音 ...
迭攻之夕歲餘不下才乃誘其部將謝浮仙殺之。邀進技太丘 Qq 樊雅猾披誌城 9 刁瑛迅相拒。迭攻之夕不克夕請兵於南中郎將武含。桓宜時為令參琅夕含遺宣將兵五百助遨。遨謂宣日:「抑信義已著於彼少今復為我說雅 0 」貨乃璀馬從兩人諧雅斤日:「祖 ...
6
傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6817 页
干舞有序,上下于是协和;金奏克谐,阴阳以之交泰。所以考性情之不忒,质鬼神之 ... 皂盖朱轩,按国章而有著;奏驚振万,征古礼而斯易,学操缦于雅曲,乃大辂之椎轮。感颂渐音,行当易俗。 ... 珍奇 自日域,戾于天府,音谐雅颂,动中规矩。颉颃其质,差池其羽,步芳 ...
究其原因,不正是因为“天公也吃桃花醋”一句颇具谐趣,于曲为“本色当家处”,于词则为另类么。古人所说的“本色当家处”,正是今人所说的艺术特色。传统诗词或主载道,或主性灵,而以载道为主,比较强调文艺的教化作用,而忽略文艺的游戏功能。见于唐诗的戏 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
... 相擢用不但兔死而已」宣復單馬從兩人諧雅日「祖已說千雅信義大著於彼今復為我就雅雅若降者方口、。 ... 坐 h 了下斤||夕夕O: /日片歹歹 llD 躬求助於合含遣宣領兵五百助迦遨謂宣日「卿先頃之豫州刺史祖遨出屯蘆汎呂遣參軍殷人諧丰,一斤巷八十 1 .
沈起鳳. 帖嘲陳小梧,家吳之專諸里。負才傲物,多所凌折。一日,有人投帖於門,視之,年眷同學弟某拜也。訝其素無半面,何以來此?而客已金頂華服,闖然而入,舉手一拱,竟登上座。陳叩其邦族,客曰:「僕浙之歸安人也。遍覓雅流,未曾一覿,今聞小友高才,故爾奉 ...
竺家寧 。可見四音節擬聲詞不僅以安置兩個〔 1 -〕母字為慣例,且另兩個非〔 1 -〕母字通常也要有雙聲關係。我們再看看《詩經》擬聲詞的情況。《詩經》的擬聲詞以疊字為主。而這些擬聲詞多半是「二等字」,依據音韻學的研究,知道先秦二等字都帶有〔-『-〕介音 ...