중국어 사전에서 "忧辱" 뜻

중국어 에서 忧辱 의 발음

忧	辱
yōu	rǔ

중국어에서 忧辱 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 忧辱 의 정의

슬픔과 굴욕

忧辱 忧痛耻辱。

忧辱 의 번역

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• 중국어: 忧辱
• 중국어 - 스페인어 번역기: desgracia Worry
• 중국어 - 영어 번역기: Worry disgrace
• 중국어 - 힌디어 번역기: चिंता अपमान
• 중국어 - 아랍어 번역기: القلق عار
• 중국어 - 러시아어 번역기: Беспокойство позор
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: A preocupação desgraça
• 중국어 - 벵골어 번역기: চিন্তা করবেন না মর্যাদাহানি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Worry disgrâce
• 중국어 - 말레이어 번역기: Worry kehinaan
• 중국어 - 독일어 번역기: Worry Schande
• 중국어 - 일본어 번역기: 心配の恥
• 중국어 - 한국어 번역기: 걱정 망신
• 중국어 - 자바어 번역기: sumelang cacad
• 중국어 - 베트남어 번역기: Lo lắng sự ô nhục
• 중국어 - 타밀어 번역기: கவலை அவமதிப்புடன்
• 중국어 - 마라티어 번역기: काळजी कलंक
• 중국어 - 터키어 번역기: endişe rezalet
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: preoccupazione disonore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Worry hańbą
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: занепокоєння ганьба
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Vă faceți griji rușine
• 중국어 - 그리스어 번역기: ανησυχία ντροπή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: bekommernis skande
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: oro onåd
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Worry skam

«忧辱» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 忧辱 의 용법을 확인하세요. 忧辱 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

论人.人性 - 第 21 页

苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。》〈《离娄上》〉仁道为爱人,爱自己及亲人,也爱别人及亲人。自己所欲,别人也所欲,自己愿意享受,别人也愿意享受。盂子从这种仁道、人心出发,又提出王候与民同乐的主张。他说: "古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰: '时 ...

姜国柱, ‎朱葵菊, 1988

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

范蠡謂同列曰:「吾聞,『主憂臣辱,主辱臣死』,今主上有去國之憂,臣吳之辱,以吾浙東之士,豈無一二豪傑,與主上分憂辱者乎?」於是諸大夫齊聲曰:「誰非臣子,惟王所命!」勾踐曰:「諸大夫不棄寡人,願各言爾志,誰可從難,誰可守國?」文種曰:「四境之內,百姓之事, ...

馮夢龍, 2015

東周列國志 - 第 2 卷 - 第 97 页

於是諸大夫以次自述。太宰苦成曰:『發君之令,明君之不如 1 。』曰:『^自處已審,主公以國事委之,可使耕戰足備,百姓親睦。至於輔危主,忍垢志:餽可從難?誰可守國?』^曰:『四境之內,百姓之事, ^不如臣;與君周旋,臨機應變,臣憂辱者乎?」於是諸大夫齊聲曰:『誰 ...

冯梦龙, ‎蔡元放, 1979

气势论: 中国古代文学理论专题硏究 - 第 164 页

到了这里又起一个波澜,君子有终身之忧,无一朝之患。后者指爱人敬人说,所以无一朝之患;前者指未免为乡人 ... 今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也,苟为不畜,终身不得;苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。文章追溯纣失天下的原因,在于失掉人民的归向。

第环宁, 2002

船山遺書 - 第 57-64 卷

... 迷施恤也坷有而受皆足誼將莫已不不勇所者已激苴貧而勇人於則安奮〇欲人矣貧能其者妄不懼不憂安不自顧制者勇足不之死不反尤憂辱有而藏榮不且利道爲則避困樂盡若辱樂非則之以仁〇困憂利有尤忘取取固榮鄉責憂困辱辱則自非困己過罪?1 01.

王夫之, 1935

吳越春秋:

禍為德根,憂為福堂。威人者滅,服從者昌。王雖牽致,其後無殃。君臣生離,感動上皇。眾夫哀悲,莫不感傷。臣請薦脯,行酒二觴。」越王仰天太息,舉杯垂涕,默無所言。種復前祝曰:「大王德壽,無疆無極,乾坤受靈,神祇輔翼。我王厚之,祉祐在側。德銷百殃,利受其 ...

趙曄, ‎朔雪寒, 2014

荣辱利害:

荣者常通辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人。一《荀子荣辱第四》获得荣彗的人(遇事)总皇通达遣受耻辱的人(遇事)总是穷困二通达的人经常统治他人,穷困的人经常被他人统治。贤者容不辱。一《盐铁论备胡第三十八》贤德有才能的人应当不受欺侮 o 见 ...

于永玉 吴亚玲 主编, 2014

新列国志 - 第 1 卷 - 第 356 页

叔詹对曰: "臣闻: '主忧则臣辱,主辱则臣死。,今晋人索臣,臣不往,兵必不解。是臣避死不忠,而遗君以忧辱^也。臣请往! "郑伯曰: "子往必死,孤不忍也! "叔詹对曰: "君不忍于一詹,而忍于百姓之危困,社稷之陨坠乎?舍一臣以救百姓而安社稷,君何爱焉?

冯梦龙, ‎李文焕, 1996

中國文學之美學精神 - 第 479 页

至於學道之君子,其淒楚蘊結,往往出於窮餓愁思一身之外,則其不平愈甚,詩直寄焉而已」 10 ;對此,誰不「憂辱」:「貧則多憂,賤則多辱,憂辱甚而動忍備」 3 ;由社會不公和命運不幸所造成的超強度的悲憤,由現實壓迫、有形或無形枷鎖所造成的超強度的壓抑, ...

葉太平, 1998

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 33 页

宗教哲學論集 劉見成. 依楊朱之見,人之生命苦短,而且大部份的歲月,根本就稱不上是人生:百年,壽之大齊。得百年者千無一焉。設有一焉,孩抱以逮昏老,幾居其半矣。痛疾哀苦,亡失憂懼,又幾居其半矣。量十數年之中然而自保亡介焉之慮者,亦無一時之中爾 ...

劉見成, 2011