CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «乱惑»
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乱惑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
乱惑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 309 页
引,便可帶惑業往生極樂世界,不必流轉於六道之中,此即橫超五濁,豎出生死之法。至於至極樂世界後,蒙上善師友提攜薰陶誘掖,加上彌陀六塵說法,故能橫超四土,速證菩提,得三不退,一生補處,此皆往生之後的大利益。就臨終往生之條件,除須具足信願外, ...
【原文】摩而恐乙高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,皇谓计谋。【译文】想控制对万时,可用喘摩的手法去吓唬他、用高超的议论来激励他、用事实暗中证实给他、用“内符”之术去诱使他有所动作。假如对方仍无所动,我们便乱其视听,使他的思路 ...
央歌儿. 着,纠缠着,彼此冲荡撕扯,充斥着小小的村庄。暮色四合,在这样的气息中,雪花如蚕食桑叶,开始簌簌下坠。下午暂停的寒风又间间歇歇地卷起来,一阵大似一阵,搅得茫茫荡荡的大雪四散滚动,如棉絮般沸沸扬扬。小年夜的鞭炮声零星地淹没于风雪之 ...
朱小師. 但白乘軒的利劍仍在四處舞,而且更有點好像將陰麗華也當成是敵人般,不時有不善意的舉動向著她而為。陰麗華既要避開白乘軒的劍到的範圍,又要尋機設法解救白乘軒,當然忙亂得很的了。而博風行卻可並不在乎白乘軒的生或死,他只想取回和 ...
花貍子. 侍衛大哥行個方便放我們進去,要是耽擱了奴婢們定會被公主重責的。”那侍衛檢查了淩清歡手中的玉佩,見上面的確刻著“蘅瑤宮”三個字,又見寶兒也在,倒也不疑有他。那侍衛對旁邊的一名侍衛說道:“張成,你跟著他們一起進去尋找,拿了東西速速 ...
活石 Esphere Media(美国艾思传媒). 些恼怒,而且语气生硬 o 我向她笑笑,说,我觉得你很可爱的,但我是副市长,人民的公仆,要讲原则 o 她应道,我的老师说了,他们的宾馆都用这种按摩,我是想让你更舒坦噢 o 我点点头,说,也许我现在老了吧,跟不上时代 o ...
活石, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
故正則不邪,邪則不正,不正則左,左則害正,害則惑矣!然不易辨也!正者、大而廣,廣而似縛,其效雖遠,其作難舉,故不易入。不識正者、為何若?則先自惑矣!左者、小效而用奇,其道雖非正,其作易得,故易入,入而便,不識其為左、則固自惑矣!是故有幻術,有異法, ...
文士并饬[17],诸侯乱惑,万端俱起[18],不可胜理[19]。科条既备[20],民多伪态;书策稠浊[21],百姓不足;上下相愁,民无所聊[22]。明言章理[23],兵甲愈起,辩言伟服,战攻不息;繁称文辞[24],天下不治;舌敝耳聋,不见成功;行义约信,天下不亲。于是乃废文任武,厚养 ...
彼王纣之躬,孰使乱惑[1]?何恶辅弼,谗谄是服[2]?比干何逆,而抑沈之[3]?雷开何顺,而赐封之[4]?何圣人之一德,卒其异方[5]?梅伯受醢,箕子详狂[6]? 【注释】[1]王纣:殷纣王。躬:自身。乱:昏乱。惑:迷惑。[2]恶:讨厌。辅弼:辅佐,这里指辅佐君王的贤臣。谗:毁谤 ...
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中國之惑新編: 唐德剛作品集19 - 第 141 页
唐德剛作品集19 唐德剛. 你在法律上「繩」出個漏洞來,李某會東引]「條」、西引一「則」來加以反控,搞個膏。亡< .因 00 。這樣,告到法院去,則那些護憲大法官,就不定能辯得過狗頭訟師李敖。免得為李某打「知名度」,恕之了事 o 一方民主、一方強項,都受人 ...